《电影《隐入尘烟》观后感【优秀8篇】》

无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，句子由词或词组部分和语调所表示的语气部分组成。那么什么样的句子才更具感染力呢？的小编精心为您带来了电影《隐入尘烟》观后感【优秀8篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。

《隐入尘烟》观后感 篇1

然而即便如此，周围村民的阴阳怪气和冷嘲热讽一直像背景音一样围绕着马有铁和曹贵英的生活，这一点似乎没有改变过。对此，马有铁听之任之、视若无睹。

有人说这是软弱和怯懦，但或许这是抗争和坚守。

“被风刮来刮去，麦子能说个啥？

被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？

被自家驴啃了，麦子能说个啥？

被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？

被当作种子，麦子又能说个啥？”

麦子啥也不说，麦子自顾自地破土、生长、结穗，年复一年。

盖房子从村民家拉了一车草秸秆，马有铁说，等秋天洋芋收了，给送一袋子过来。

孵小鸡从邻居家借了十个鸡蛋，马有铁说，等鸡下了蛋，就给还回来。

去拉回抵还两亩地租金的1000斤苞谷，马有铁说，刨下两件大衣的钱，给840斤就行。

马有铁说了，马有铁却又啥都没说。听凭一些言语随着风吹来了，又随着风散去了。“一码归一码”这个念头如一颗种子，早已扎根在他心里，自顾自地破土、生长、结穗，年复一年。

麦子结穗变成了麦粒，麦粒变成了面粉，面粉做成了馍馍，馍馍养育着无数人。“一码归一码”，结出了马有铁对土地的信任，结出了马有铁不受他人掌控的内心尊严。

《隐入尘烟》观后感 篇2

生活的困顿、物质的匮乏和劳作的艰辛并未让两个同样卑微如草芥的人倒下，他们只是默默的顶开压在身上的大石头，在生活的夹缝里探寻阳光，努力让生活变得更好，他们只有两双手和一头驴，在每天辛苦劳作下也终于有了自己的家、自己的房。

紧贴着黄土的生活朴实而辛劳，因为知足和，更多的却是细微的幸福和相濡以沫的陪伴。

不完整的两个人抱成了一个完整的家，最穷的日子却过得甚至让人开始羡慕。

跟整剧前面缓慢如苍烟的节奏不同，贵英的离开却那么突然那么仓促，像极了那些来不及告别的`人，突然就没了，镜头闪过水渠里已经直挺挺的她手里还抓着那个袋子。

有铁还清了在世上欠的所有的债和情，放生了憨憨的驴，他给贵英和自己手上印上了那个“去哪里都找得到”的标记，许下另个世界和来世的承诺，随她一起去了。

故事到此戛然而止，有铁和贵英的“家”被推倒，只剩下尘烟……

真实得让人落泪，生于尘土，归于尘土，也许苦难并不值得歌颂，但悲剧就是把美好的东西撕碎给你看。

从电影一开场到结束，以至于到现在，那种压抑和难过一直无法平息，我们需要见识更深重的苦难，如果无法伸出援手，知情或许本身就是一种救赎的开端。

隐入尘烟观后感简短 篇3

最近电影《隐入尘烟》刷屏，被这部电影刷屏不是没有道理的，它道尽了生活在最底层农民人的艰辛不易，女主曹贵英父母早逝，哥哥嫂嫂眼中的累赘，受尽乡亲邻里的热潮冷讽，男主和她极其相似的成长经历为他们的结合到相亲相爱埋下了伏笔。

男主马有铁的生命可怜又可敬：从小无人疼没人爱，说是哥嫂家免费的长工一点不为过，年到四十娶了位尿失禁的妻子，房子刚盖好，妻子却先他而去。吃尽了生活的苦，受尽了生活的磨难。如此的遭遇怎一个“可怜”了得？别人怎么对他，似乎与他无关，生活以痛击他，他却报之以歌，嫁给她的这个女子、需要输血的工头、没拿到租地金的村民、窝被毁掉的燕子、河塘里无意抓住的蝌蚪、种地不可缺的毛驴、灯暖孵出的小鸡、田野中长出的麦苗，就连沾在馍上的土在他这里都值得被珍惜。如此心怀众生的一个生命，怎么不值得被敬重？世人胸怀若如他，苦难奈我何？

她的生命可悲又可意：她说她在棚里有个窝，简简单单的几个字，道尽了生活的艰难困苦，患尿疾、手抖病，不能生育邻居呼她“瘟神”，后来嫁了人，盖了属于自己的房子，却出了意外，不幸离世，如此的命运，怎一个“可悲”了得？而她却有他，一日三餐，一屋两人，不离不弃。他晓她的尴尬，知她的不易，懂她的欲言又止。

他是她的依靠和全部，她是他的美好和希望。他们是遇到了爱情，也遇到了知己。纵是世人阅人无数，知音能有几个？而生命卑微如她，却遇到了，怎叫人不倾羡？这是上天对她最大的嘉奖，也是对每一个隐入尘烟中顽强生命的怜悯！

整部剧不说苦，却苦到了天际，不谈爱，却爱到了极致！西北的土地种不出浪漫的玫瑰，但满天的黄沙撒着他一生的爱意…...

《隐入尘烟》观后感 篇4

青藏高原北部边缘，位于甘肃省河西走廊的一个小乡村的村民马有铁，和他刚娶过门的媳妇曹贵英刚刚在家人的坟前祭拜完，正坐下来歇脚。

马有铁说，给，吃个苹果去，吃去。

曹贵英默不作声。马有铁又说，给，吃个馍馍去，吃去。

曹贵英还是默不作声，低着头，把苹果和馍馍攥在手里。

后人不吃，前人不得。马有铁一边说，一边自己拿起一个“馍馍”一口吃起来，扭头看着曹贵英。曹贵英斜过脸瞄着马有铁手里的`“馍馍”，也跟着一起吃起来。

画面中的荒漠，旷远无际、绵延不绝，一阵风吹过，拂起的万千沙粒将这两个靠在一起的身影包围环绕——

马有铁，给自家三哥“当长工”很多年却分文未得，被村民冷眼相待了大半辈子的老光棍。

曹贵英，不能生育、从小父母双亡，在哥哥嫂子家挨打受气，一直寄居在后院窝棚里的残疾女。

在家人的极力撮合下，两个卑微了半辈子的人成亲了。

《隐入尘烟》观后感 篇5

好的作品都是能直面人生直击人性的，比如这部被称为今年最佳的电影《隐入尘烟》。

看后有人感憾：人这一辈子无非是衣食和被爱。那么这部片子与其说是渴望和期盼，不如说是告别和怀念。前人早就说过，食色性也。衣食所安，爱人和被爱，这是人生存的本能需求，也是幸福的最朴素的标准。曾经有过，我小时候经常喝沟渠里的水，现在对橱窗里包装精美秀色可餐芳香四溢的东西却总怀戒心。而民政局都打出了这样滚屏：爱情是个奢侈品，其实没有也能活得很好。不知道这是人自私了还是幸福的标准改变了。

但可以肯定的是，幸福可能是一个人的事，家却是两个人的幸福。

我看到更多是人性。

老四和贵英让我想到一个词：被侮辱和被损害者。他俩都是被嫌弃且被抛弃的人，受尽冷眼和嘲笑。但他们在一起是幸福的，有小麦和苞谷，有鸡猪和驴子，有自己的地和房子，更有彼此的牵挂和照顾。幸福不一定是喧嚣和富足，不一定是美满和顺遂，但一定是爱和被爱的呼应和满足，是一种对既得的珍视和在意。从这一点上说，唯老四和贵英们才更懂得也更珍惜这种幸福。

还想到一个词：多余的人。他们却不是多余的人，不仅对彼此不是，对他人也不是。贵英让哥嫂挣了钱，老四就更有用了，给老三干活，给侄子拉家俱，给侄子换楼房，给张永福献血，他和贵英还能给桥头排队等死的老头老太太们的死水一样的寂寞时光带来一点"快活的空气”。

可贵英却是被哥嫂当猪狗一样卖了，还被前人嫌弃和嘲笑跛脚和尿裤子。谁又把老四当个人呢，乡民不会感恩他为欠款说话，侄子结婚老三也不请他去参加婚礼，对张永福来说，他就一个会移动的免费血库。他的善良，他的勤劳，他的诚信，他们宽容，在周围眼里轻若鸿毛一文不值，都轻易地淹没在无边的虚假自私冷酷贪婪里。

这就是底层小民的悲哀。老郭说，穷人在十字街头耍十把钢钩挂不到骨肉亲朋！穷在闹市无人问，富在深山有远亲啊！弱势之所以弱，强势之所以强，都是本性循环，所以往往弱者更弱，强者更强。老四和贵英说庄稼，庄稼忍受四季的风霜雨雪，还要遭日晒刀割，生生死死，哪里也去不了。可人呢，长着两只脚，又能到哪回去呢？哪里还不是一样，说到底社会不过也是丛林。

物质的列车一路呼啸，很多东西被甩掉了，淹没了，埋葬在尘烟里。

贵英本不该死的，那样，老四也不会绝望，老贾说，心上有个人，才能活下去。他们是彼此生命里唯一的光啊！可他们有幸福的环境和条件吗？善良的出路在哪里？除非善良长出钩刺，身去不了水泊，心却可以上梁山，老四本来有翻身的资本和机会，但因为廉价的善良，无偿献了熊猫血却被看成傻子嘲笑！如果不能与时俱进，思想革新，好人们悲剧将永远循环往复。

看过电影，感动之余，更多是心悸和无奈，是一种深重的压抑。老想着剧中的一段台词：对镰刀，麦子能说干啥？对啄他们麻雀，麦子能说个啥？对磨，麦子能说个啥？被当成种子，麦子又能说个啥？麦子能活人，麦子又太朴实太卑微了，谁都可以利用它，伤害它，蹂躏它，挥霍它，漠视它。承认或不承认，这就是现实。

但是人，尤其是普通人，总得活着吧，就像现在，明知道食物不可信任却每天都要吃饭一样。剧中有让人句笑泪参半的台词：早知道嫁给你这么幸福，照相时就笑一笑了！作为一颗小麦，没有后悔四季的'机会，也没有前知五百年后知五百载的能力，所以也没必要恐慌未来。面对风雨，只有微笑以对，踏踏实实走路，坦诚过好每一天上，上不愧天，下不怍地，中不欠人。改变能改变的，接受能接受的，无惧亦无悔。要坦然接受贵英送的草编小驴，也要欣然收下老四廉价的麦花。幸福是一杯温热的白水，一句贴心的问询，一件廉价的衣服，一抹昏黄的手电光，一颗温润的荷包蛋，甚至是一个疼惜的眼神。幸福其实无关他人，无关日月，无关春夏，就是一种感觉，就是你该死的一厢情愿罢了。

李睿珺导演是个敢讲真话的人。俺不懂电影，也不能全听明白其中的语言，但有几点，对李导还是非常认同的。一是除海清外全素人的演员陈容安排，有点出奇制胜的效果。当然这不是首创，很多人都用过，比如老谋子。想来导演们也是无奈，现在的明星明离这种现实太远了，而且，又吹不了风，吃不了沙，演出来也是两张皮。二是安静的画面。语言不多，没有过多过重音乐的渲染烘托，简洁的画面依然直抵人心，悄然触及浸润激活你的情感，让你无法抵挡。三是方言的安排，更真实，更接地气，更有带入感。四是巧妙的剪辑，含而不露，如好的文章，言简意赅，韵味无穷。如开会的场景，老四和贵英在，但镜头并没有突出他们，可见他们在现实中的地位，几乎被无视。再如贵英的死，只有一句话和一秒的镜头，不禁使人感叹，生如蝼蚁，人命危浅啊！

其实现实比任何电影都精彩，都说人生就是一场戏嘛！套用但丁的一句话，对于我们的眼睛，不是缺少发现，而是你不敢看，或者视而不见。

《隐入尘烟》观后感 篇6

电影临近结尾，曹贵英竟然意外的因为头晕一头扎进水沟里，淹死了。

曹贵英的死，让人猝不及防。虽然错愕，凝神间却又释然。生命，不仅仅是个体的诞生和消亡，它更是一种生生不息循环往复的存在。

对于曹贵英来说，蜗居在窝棚里的她，怎么也没想到有朝一日能住进自己的房子，睡在自己的炕上。她在见到马有铁的第一面，便笃定了这个在雪地里给驴喂苞谷的'男人，一定会对她好。在她短暂一生中的最后几年，有人把做好的馍馍送到她的手边，有人把烤好的鱼肉喂到她的嘴边，有人把麦捆上挖出个窝窝来让她坐着踏实……

曹贵英的生命已经完整。有爱和被爱的生命，本就是完整的。

再回望马有铁和曹贵英偎依着坐在一起的那片荒漠，仿佛他们只是被放大了的两颗沙粒，而我们是被缩小成一颗沙粒的某个身影——马有铁和曹贵英就是我们，我们就是马有铁和曹贵英。

爱吧，趁现在。

《隐入尘烟》观后感 篇7

麻绳专挑细处断，厄运专寻苦命人。”这句话给人的感觉特别形象，正是电影《隐入尘烟》中对于贫穷的描写。一对生活在西北荒原上的中年夫妇，明明过着一日三餐、春播秋收的生活。但这种平淡生活中，又无处不在地有种“命悬一线”的苦难气息。这条“线”，就像是俗语中的麻绳。被贫困而枯竭的资源越发地绷紧了、被命运拉扯到了极限。惊魂动魄的日子，随时就可能会崩断。

由演员武仁林和知名演员海清主演的`《隐入尘烟》，是近几年中国院线电影中的异类。异就异在上面说的，对于贫穷过于具体的描写。影片讲述的就是一对夫妇在西北农村的土地上耕耘的日常。夫妇之间，男的大龄单身且贫困，女的身患隐疾、非健全人。从二人的婚姻的开始，记录着夫妇两人从陌生到熟悉的全过程。影片通过农村春种秋收，两人相互帮扶作农活的具体细节，展示了两人之间萌发的爱情。一如戈达尔的《受难记》中所说：“每个人都应该热爱劳动或者努力去爱。”

《隐入尘烟》展示的，恰是这样一种命运，挣扎在必要性的生存和非必要性的爱情的空间。农民马有铁和曹贵英过的日子让人感觉揪心，非常压抑而真实，在当下教育缺失严重而愈发显得难能可贵：它证明电影仍有这样的力量。

当电影散场时，好多人的眼圈都是红的。

隐入尘烟观后感简短 篇8

《隐入尘烟》由李睿珺执导并编剧，武仁林。 海清 领衔主演的农村题材电影。

该片从男女主人公的情感生活出发，讲述他们在西北农村的土地上日日耕耘，以真实农村现状为背景，一对底层农民夫妇经人撮合认识，相互熟悉，相濡以沫的故事。

电影 视角独特，细节丰富，对西北农村生活场景的真实展现，呼唤来自底层人物的挣扎 和坚定的力量。

有铁给贵英了一个家，一份爱。

同样，贵英给有铁带来了希望和温暖。

贵英的意外离去，让有铁的希望和信念全部崩塌。 贵英带走了有铁全部的希望和活着的意义。

于是有铁也随贵英而去了。

故事人物非常简单，但情节跌宕起伏。有铁放生的不是驴子，放生的是自己，有铁喝下的不是农药，喝下的是解脱。贵英吃下的不是鸡蛋，而是人生句号。

全剧不说苦，却苦出了天际。

全剧不提爱，却爱到了骨髓。