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《普通话一分钟演讲稿(汇编四篇)》

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普通话一分钟演讲稿(通用4篇)

普通话一分钟演讲稿 篇1

是那晚归的紫燕,衔来了这一场淅淅沥沥的雨吗?文章开篇用问句,

蕉叶上滑落的雨珠,滴湿了隔帘人听雨的心,也濡湿了因炙热带来的浮燥情绪。从篱笆门疏漏进来的风,吹散了你额上的凝愁,更将庭前的那株桂花树摇得满院飘香。挑帘低看,青砖砌成的天井,盛了一池的清凉。一簇娉娉婷婷的芭蕉,略略倾斜地撑着一把的雨伞,俏立在天丼的中央;伞叶上的清滴泛溢着迷蒙的幽光,映射出一种淡雅的气质,像是某一位乘夜晚归的白领佳丽。一一风拂过她冰凉的脸颊,她的肩头随之微微耸动,晶圆的雨珠便从伞叶上倾泻而下,落在青石板上发出冷的溅响。就在这长满了苔藓,不见砌痕的台阶下,一蓬秋海棠顺着雨势擎举而出,如擎出了一个水乎乎的雨季。

炙热散了,秋天来了;桂花开了,红英落了。偶尔从窗户飘过的一枚落叶,不经意间便悄悄地更迭了季节的曲谱。岁月就这么单调地循环着往复,对于生命的轮换,或花开花落的爱情来说,这单调的往复却又是那么地惊心动魄,令人回味无穷的。而光阴与岁月的流逝,季节和情感的变奏,多少又让人有种无可奈何的感觉,方知时光一去不返,内心不由地发出:逝者如斯夫般的感叹!

然而,当你看见那金灿灿的谷穗,一垄重叠着一垄的簇立在你的眼前,听见那收获时节的朗笑歌语一阵接着一阵的在山谷荡漾回响,你还会为几声秋虫的凄鸣而感到悲凉吗?当你看见那千山红遍了的丹叶,一浪追逐一浪的涌动着火红的激情,听见那风穿枫林轻弹万叶的声韵一波响彻一波的在你耳畔久久萦绕,你还会为几片落叶的凋零而感到惋惜吗?当你站在那高山之巅面向新一轮壮丽的日出,将身心浸染在霞光绮照中,聆听那溪涧淙淙流淌的生命之泉,你还会为几处颓败的景物而感到惆怅吗?虽是有“是处红衰翠减,苒苒物华休”的凄然秋晨,但也有“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”的截然晩景。即便有“树树秋声,山山寒色”的伤秋之画,却还有“一年好景须记,最是橙黄橘绿时”的浓秋之美。纵然有“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”的苦情之怨,然也有“迢迢新秋夕,亭亭月将圆”的聚首之期……

犹在浓秋时节,朝霞穿透薄雾徐徐地洒下辉雨,牧童骑着老牛缓缓地走在田埂上,晨辉镀就的金笛,在弯曲的小径上婉转悠扬地铺展着童趣乐章。山坳里缭绕起几屡炊烟,静静地腾升,在风中袅袅地解说着这一季丰收的台词。葡萄架下依然坐着那位好看的人儿,手中的针线在锦帕上穿红着绿,一针一线地刺绣着她那纯情的诗句。远处传来的一阵口哨声,撩乱了谁的心思?她脸上赧晕的容光,如树上垂挂的小柿子,透着羞红了的妩媚。

九月的扶桑,它已经长高了。秋天的风婉转的柔,已吹不散它刚开时娇艳的红。而绵缠的秋雨,已悄然地沾开了木芙蓉的雪白,它轻轻的颤了颤:看,那广袤的田野。

田野在静默中,即便一只掠过田间的雀鸟,翅翼的震撼都能呼唤到山的回响。听,那枫林涛声般的回应,如长笛的尾音,让夕阳的音符在天边激起千层万重的潮红。脚边有落叶窸桫的声音,空谷中的流音却还在脑海里激荡。秋天不仅是一幅美丽的画卷,也是一场音乐盛宴;听一一叶上露珠滴打心灵的声音;淙淙溪流浅吟低唱的欢悦;雨中花瓣呢喃细语的绻恋;风中落叶娓娓倾诉的缠绵;那一曲那一首又不令你心为之震撼,感动,而温情,而让你泪流满面呢?

听吧,是谁的柔指,拨动了秋天的琴弦?那婉转动听的弦声在秦淮河上溅起皱皱漪波,潋滟了江南的夜;听,是谁伫立关山,横吹一支斑竹?赶着一群群回栏的牛羊,踏碎了秋江静月;再听,又是谁腰缠乐鼓,在黄土高坡敲响了秋天的歌喉?信天游憧憬的梦想在腰际间熠闪的舞蹈,跳跃着激情四射的火热生活……

如果说春天像个花枝招展的小姑娘,夏天是位风华正茂的二八佳人,那么,秋天就俨然是位风韵犹存的娴雅女人;看一一美人蕉秋波频频;秋葵儿的一笑一颦;葱兰的清幽雅致;菊花的傲芳冷艳;那一簇那一朵又不令你为之动心,痴迷,而眷恋,而让你朝思暮想呢?

看吧,谁捧了一簇月季,放在你的书窗前?那悠悠荡荡的花香比阳光还早些的推醒了你的梦,让你掬香果腹;看,是谁采来一叶蝴蝶兰的雅致,别在了你玲珑凸现的胸前?红丹丹的旗袍在黄昏里飘曳着秋色的暧昧,洋溢出兰香般的梦幻;再看,又是谁蘸来了秋海棠的露珠,染红了你的朱唇?高跟鞋悠扬地穿过九月的花坛,掷下一路的阑珊灯火,一路的暗香疏影……

暖阳的笑靥挂在你懒醒的梦里,轻抚着烫红了的额头。秋天之外,依然落花如雨,滴滴答答地纷纷坠落,填满了心间那纵横交错的道道沟壑。那些似曾出现在风花笔墨中的些许缠绵,那些似曾流露于诗词歌赋的些许依恋,如一片飘落的叶了,在记忆里勾画出思念的脉络,一条条,一块块,明暗相同,由此组成了一幅斑斓多姿的隽美华章。

一声梧叶一声秋,一帘雨花一地红。浅尝秋韵,熏陶流年。凝视这落英缤纷的季节,心绪簇生着片片柔情。轻扶肩头犹自沉醉的,是那飘红的痕迹。躲闪在秋天里的梦,都如一片片偶尔拾起的花瓣,夹在那褶皱的日记里,为爱收藏一枚永恒的美丽。再微笑着对自己说,花开是美,花落亦是醉,何必只着于飞花带泪的凄婉,却不知残红犹解相思意。古人云:东隅已逝,桑榆非晚。季节如此,人生如斯。那么,就让我在一个风清月圆之际,釆摘几片桑叶为茗,掬素手为盏,用温指沾一朵菊露成琼浆,沏一壶清香四溢的花茶,且学那佛袓拈花一笑之从容,坐望于光阴两岸,品味岁月留于自己的沧海桑田。或寻一个雨打芭蕉之夜,静坐于窗幔下,倾听天雨敲打地叶的咏诵,让自己的心慢慢地馨逸,陶然,而清醉。

秋色似锦,繁世如花!

普通话一分钟演讲稿 篇2

剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。

不知何时听到李煜这个名字,只是感觉有点淡淡的忧伤,心头的颤动,就这样我被吸引了,或许是因为那似有似无飘渺的伤感。

如同那夜空中划过的流星,不知有一种光芒可以那样耀眼;不知有一种生命可以那样纯萃;不知有一种情结可以那样缠绵,让我不敢忘怀。无数次,我低吟着他的词,便宛如看到了那夜色下的孤独。凄凉绝美的背影。晚风徐徐,灌满那及地的长袍,清秀俊丽的脸庞,总有抚不平的眉,大概是种绝望吧!

李后主的词内容博大,因为他不是从外延来理解认识世界的,他是从自己内心来感受这个世界的,他坦率地表达出来,毫不遮掩,这是他作品的风格,也是他命运中止的地方。

战火纷飞的代,杀戮成性的五代,李煜过于柔弱了。我们在他的词里面尽管会看到泪水,会看到思念,但看不到恐惧,看不到卑微。柔弱而包容,有水性,有水的灵性,特殊的经历往往会造就这样的人。李煜,他拥有一种魅力——凄楚。他有更多的细腻,哀愁,伤感还有绵绵的情丝。

李煜归宋以后,虽然宋太祖用高宅大院供其休憩,但并没有多少人身自由,只能终日里待在这精致的大院里,以泪洗面。庭芜绿,但是绿的惨淡,绿的无奈。因为与江南的绿相比,这里太狭小,太局促,大自然的生机在这里也是有限的。江南永远是绿的代表,春的代表,而自己却守着这小小的一庭之绿。他反复的说,想要说服别人,也想说服自己,这里面藏着一个落寞的视角。

“春花秋月何时了”,这一句句的荡气回肠,不知所终,有点西楚霸王项羽的意思,只是霸王是沙场上征伐的气魄,而李煜是文学里高远的气氛,这里包含了人类共同的一种悲哀,都包括在里边了——就是宇宙的无尽与人生的无常。宇宙的无尽永远与人生的短暂无常,年年春来,年年花开,年年秋到,年年月圆,可词却要日日囚禁于这里,内心的悲凉,忧伤便一触即发,这是种无奈,“往事知多少。”而那些走过的路,自己又知道多少是对,多少是错呢?

“小楼”“昨夜”“东风”“故国”“回首”“月明中”“雕阑玉砌”与“人面朱颜”,这三组对比不断的切换,让人有种置身于画中一样,有不断的炫转,当站在那“雕阑玉砌”的阁楼上时,望着故国,那里的月会更圆,一切如旧,“只是朱颜改”读起来让人感到惆怅,而李煜心中的落魄恐怕也如同月光一般流泻吧?最后一问“问君能有几多愁”,头顶的星空是宇宙的神秘,内心的法则是心灵的追溯,人生在这个世界上就一个位置,但这个位置让你能体会到让人“赞叹与敬畏”的东西,最后他却答非所问“一江春水向东流”只是没人知道。那尘积了多年的恨,悲,愁是否能流走,那逝去的,只在历史中留下记忆。

在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空的灿烂,一花凋落,荒芜不了整个春天,人生要尽力度过每道阻碍,不轻言放弃,我想当他面对圆月与星空时就已经释然了。别样的经历,让他更赋有一种沧桑感和非同一般的洞悉力。柔弱而赤诚,所以隔着战火硝烟的历史,我们还是能够为李后主这简简单单的几句话而感动,这不仅有生命的感发,还有生命透过历史的领会。这种赤诚而简单的理解,没有什么能够阻碍,人类凭着这个成为宇宙中最简单而可贵的存在。尽管李煜恨别吞声,但你听他的哭声何曾嘶哑过?这就是赤子之音,饱满深宏。

喜欢他的词,是因为那份孤寂和凄清感;喜欢他的词是那种诗境背后的忧愁;喜欢他的词是因为那种永不卑下的情怀;喜欢他的词,是因为他特有的风格,和其中那份品之愈浓,查之即散的焦愁。读他的词,就如同梦境般,清新却又小心翼翼,全神贯注,生怕漏掉些不易察觉的画面。

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完夏柳春花画满楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼满喉,照不见菱花镜里形容瘦,展不开的眉头,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠,流不断的绿水悠悠……

夜未央,长恨泪,诗心一片,未见春晓拂亮,就已人去楼空。夜未央,尽思绪……

普通话一分钟演讲稿 篇3

哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙,他说:“要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处。”憎恶对方,恨不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,发“从此吃素”的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友,这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在,可让你保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你的意志,磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

普通话一分钟演讲稿 篇4

这个世界上,有的地方只有一个季节。在此我宁愿臆造一座秋城,作以玩味。

他们是后来移居到秋城的人。就像渔人误入桃花源,是一种幸运的偶然。事实上这一群人的集聚一直是一个谜,他们始终是当局者,钟情于秋凉这一感觉。他们有着各异身份,背景。迁客骚人屈居于此,也有许多草根平民情愿默默隐居。他们是安逸的,因为他们能在城中寻得一种理想状态。

秋城中的人很少交谈,虽然他们同是炎黄子孙,但时代不可避免地演化成了一种隔膜。因此城中所有人都感到兵荒马乱,无法投入正常的生活。大家身着不同服装,每个人的眼光都是审视的,没有人敢大胆地认为这是东晋的陶潜所谓的桃花源,反之,他们对于战争敏感的神经开始作祟,因而谨言慎行。

秋城中没有四季的概念。风是千篇一律的萧索,景色亦是颓然一片,在这城里,凋败是永恒的主题。然而城中人潜意识中似乎默认了这一点,抑或是偏爱于此。他们溺亡在自己的悲怆心境中,无可自拔。

范仲淹因为被贬而流浪到这里,在得知自己的境遇时,他不想被放逐到一个孤独的地方,更不想在自己的人生低谷中越走越深。他要跋涉。蹊跷的是他邂逅了秋城,并得以寄托心情。这里没有朝野上的阴影与钩心斗角。他仿佛在一幕幕秋景中释然,他开始怀念友人,那些同他品咂寂寥的生命中的过客。这已经是他在这里待的第21天了,然而天气没有更加寒冷,他写作时也不用被寒气折磨而缩手缩脚。范仲淹暂且不想离开秋城,他觉得还不是时候。

秋城的水也是一副将枯之景,没有汨汨而流的闲适,也没有波涛的汹涌。它的体温始终冰凉。此刻,屈原正在水边好奇的张望,他觉得自己闯入了无人之境,这周遭的一切都不是楚国的模样了。他想着奸诈人的阴诡,想着已成残局的楚国的境况。忽而有了文思,他便小坐,推敲斟酌,字字句句宛如秋水的行迹,让人心生凉意。这时,一个穿着长袍的人蹑足走来,他的表情暴露了他的忐忑。现代文学的代表郁达夫显然不敢相信他眼前的一幕。这个人的背影真的太像屈原了。他颤声问道:“屈原先生?”实际上紧张早已使他无法思考,他疑惑屈原是否能接受这个称谓。然后郁达夫看到了一张布满沧桑的脸,鬓角有了许多的银丝,郁达夫的第一感觉告诉自己这就是屈原,是迎着风站在汨罗江畔的那位先哲。他一瞬间无法记起那些繁文缛节,只是拱着手以表敬畏。

郁达夫对屈原谈了自己家乡的秋天,虽然几经斟酌,但两人的交谈仍不是很顺畅。但屈原似乎非常欣赏这个一脸清秀的年轻人,对他口中的秋天也颇有感觉,他甚至说很想去体验一下秋雨,更想置身于秋晨深深呼吸,摒弃浊气。屈原同样一吐不快,他将政治的黑暗一一披露,言语间是难以掩饰的愤怒。郁达夫的思想飞快地转着,他在聆听着。两束奇异的思想火花借助中国的文明相碰撞,是这般酣畅淋漓。在这过程中两人暂时忘记了各自的身份,思想的交汇冲破了所有隔膜,成为超越一切的力量。

我为何能执笔记录这一切?因为这些场景都被我远远的见证了。我同样是一个钟情于秋的人,徘徊在秋城中的同时,我目睹了这不可思议的相遇。每个人心中的秋都有着不同的味道,或悲怆,或伤情。因此人们吟咏着,默念着,那些言语支离破碎,被风带到远方。而他们的思想便融在了脉脉夕阳中。

秋城不会凭空消失,永远会有人滞留或是离开,他们是羁旅中的过客。

而城中的人并不得知,他们的心中,同样筑着一座秋城。

不断瓦解,不断重生。