《西游记的观后感【优秀6篇】》

看完一部经典作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，这时我们很有必要写一篇观后感了。那么我们如何去写观后感呢？三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。这里是勤劳的小编为大伙儿收集整理的西游记的观后感【优秀6篇】，希望可以帮助到有需要的朋友。

西游记观后感 篇1

这部电影是西游记的片段，又是儿童电影。这个片段讲了齐天大圣孙悟空被菩萨封印在五行山下。这一封印不要紧，一下就是五百年。一个小男孩，江流儿，小和尚，非常崇拜孙悟空。在他生活的那个小村庄出现了山妖，他背着一个幸存下来的小女孩，落荒而逃。在被山妖的追赶下，江流儿无意中逃到了封印着孙悟空的五行山里。当江流儿把手放在封印着孙悟空的封印石时，那块巨大的封印石开始四分五裂，等到封印石完全裂开，孙悟空随之蹦石而出。

江流儿非常惊讶，也非常激动，惊讶的是他没想到这块石头里竟然是孙悟空；激动的是他终于见到了他崇拜的齐天大圣孙悟空。孙悟空虽然被解印了，可性子还是没变。江流儿看见了久仰大名的孙悟空，激动得心都要跳出来。他觉得也回不去村子了，就决定跟着孙悟空。一开始，孙悟空很不耐烦，几次想甩掉他，但都没甩掉。后来，孙悟空因为江流儿的天真和善良，改变了自己，变得乐于助人，不再像以前那样胡作非为。

这部电影中的江流儿无意中帮助了孙悟空，使孙悟空痛改前非。其实，在实际生活当中，我们应该乐于助人，遇到老人摔倒，我们应该给予帮助，不要有太多杂念；谁的车子倒了，我们应该及时扶起来……

看了这部电影，使我明白了助人为乐，助人为乐会让我们感到幸福和快乐。

西游记观后感 篇2

前一段时间看了一遍《西游记》原著，之后又突发奇想看了一遍新版电视剧《西游记》，当然是通过网络的非正当途径看的，在此表示不安。

关于原著的读后感还是不宜胡扯，因为看完这书的唯一感觉就是我以后还得再看很多遍。在这种只粗略读了一遍的情况下还是不应该轻易做总结。然而跳开这最本质的东西，倒是可以从现象上发掘出一些东西的。这里的现象指的是，翻拍名著的问题。

我一直在疑惑，为什么多数人都惯性的对翻拍的名著打杀声讨不断，但凡翻拍，都要备受争议，而争议中往往反对声更胜一筹，成了主流意识。很多人更是在没有看过新版电视剧的情况下妄下定论，对其一笔封杀，断言其绝不可能是好作品，只能望原版项背。就拿《西游记》来说，从张纪中宣布翻拍到定妆照出炉，网络上讨伐声不绝于耳，你怎么能在一个婴儿刚刚形成胚胎的时候就断言这是个畸形儿呢？然后婴儿出生了，又有很多人一眼都不看，鼻孔冲天地宣称这婴儿肯定是个怪胎。这是一种与追求实事求是相悖的错误做法。说到《西游记》自然话题最多的必然是孙悟空这一角色，还没开机网民们就嚷嚷着，谁演齐天大圣都演不出六小龄童的味道，永远没人能超越六老师。虽然我也是章金莱的粉丝，但我很难认同这样的说法。你们知道谁是章金莱吗？最后导致了一个非常残酷的后果，终于有一天，六老师公开发言了，他说，不是所有人往脸上贴猴毛就能演好孙悟空的。他都被盲目的舆论捧得找不着北了。

继而我很容易就想到，这究竟是一种什么样的心态呢？这就是儒教留下的崇古遗毒的现代变体。儒教就反复地警告人们，孔孟是圣贤，你们可以成为圣贤吗？不可能，你们只能向着圣贤的方向努力，但你们永远成不了圣贤。所以中国人永远爱往后看，后面的人都是榜样，前面越来越差。老的东西都是好东西，新的永远超不过旧的，全部都该抹杀。然而，事实上虽然新的东西未必都是好的，但好的东西往往都是在新生事物中产生的。（这他妈就是中国没有首先发生工业化的原因啊，经济史的期中报告还没做啊，这篇纯当为之练笔啊。）儒式思维中缺乏理性的因子，但凡出现新生事物，从来不去考察清楚，只知一味叫嚣你们这是在亵渎经典。

那么，何为亵渎经典呢？我们暂且认为原著是经典，事实上这个暂且是没有必要的，因为原著也只是原作者的一家之言，谁都可以去做自己的东西。但现在的问题是，既然宣称拍的是《西游记》，是这部书的内容，那就牵涉到一个尊重的问题。所以，虽然我同样认为把小说拍成同名电视剧并且没有声明“改编自某某小说”，那就应该尽可能不改动原著，但或许我们的理论支撑点是不同的。

于是，就又有许多看过新版《西游记》的看客们站了出来，以一个看似强硬姿态骂到：新版《西游记》拍太烂，跟原版相去甚远，不尊重原著。原本我是没有发言权的，因为我跟许多人一样，只看过老版《西游记》，并没有看过原著《西游记》，但现在我终于可以理直气壮地替新《西游记》骂回去了：你们这个屁放得实在是太臭了。

这里先说一个同类型问题，当人们在新版《水浒传》中看到林冲坚挺地活到了最后一集的时候，顿时群情激奋，纷纷骂娘：我操！林冲不是在宋江放走高俅的时候就气死了吗！这他妈扯淡呢吧！太不尊重原著了！《水浒传》的原著我至今仍没有看过，但我经多方考证，现已确认，林冲他妈就是活到了最后，征讨方腊的时候有他一份。你们到底知不知道原著是怎么写的就叫嚣新版没有尊重原著？只是没有尊重原版吧？原版和原著到底还是两码事，谁乱改谁还原一目了然。当然，这时候希望这些被拆穿了的激愤的人们千万不要又冒出来跟我说，这是拍电视剧的时候为了情节需要气氛需要所做的必要的修改，不能教条主义。

再回到《西游记》，先从人物造型说。首先是美猴王，人们抱定这个“美”字不放，认为六小龄童版的才堪称一个“美”，而吴樾的造型实在丑了点。但所谓的“尖嘴猴腮”不就是吴樾的这个妆容吗？所谓的“毛脸雷公嘴的丑和尚”，进城捂着嘴脸不要吓着人，不就该是这样吗？这个“美”字本是一群猴精给封的，还真当回事吗？再者唐僧，唐僧的毗卢帽的确是遇见重大场合才拿出来戴的，根本不可能常年不摘下。而八戒和沙僧头上的箍箍，原著中也从没提过，不知何时戴了上去。我个人认为，造型这个东西，实在没必要拿两部片子比个高下，古月和唐国强就没那么多话题。两部片子在造型方面各有千秋，或者更准确地说全凭观众喜好，但这喜好最好是要摒除了先入为主的影响的。神话故事主题的电视剧原本就很难还原人物造型，尤其再考虑到各人差异巨大的身高，只有动画片能还原了。

再说内容，与其我在这里举例子，倒真不如各自回去看原著。老版的确增减改动了很多内容，相比之下，新版才是最大程度地还原了原著。至于新版中添加的部分时下流行的段子，我觉得无可厚非，因为老版中也有彼时风靡的起“段子”作用的内容，譬如“猪八戒背媳妇”这样惹人发笑的经典桥段。奉劝各位在新版中没看到“猪八戒背媳妇”时不要破口大骂，因为书里面真的没有这一段。

最后再说导演对《西游记》的理解。从我的观影角度来看，老版中传达给人们的中心思想便是“惩恶扬善”、“邪不压正”，也就是跟奥特曼一样的，正义终将胜利的主题。然而我从原著中读到的却绝不止这一点，甚至这是这部百回小说中并未加以强调的一点。如果只是单纯的一味的打倒坏人，那《西游记》就真的只能是一部儿童小说了，然而事实上它的文学价值以及各种价值肯定不止如此。那么新版中非常到位地还原了的一点，也是我认为原著中一直在强调的一点，同样也是佛教思想中不容忽视的一点，就是因果。新版电视剧里对每一个妖怪的来头每一次劫难的缘由都做了因果的解释，甚至在唐僧刚刚救出孙行者后遇到六个强盗时，赤裸裸地说出，这六个唤为“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”的盗贼本是孙行者的六根，打杀他们实为清净了六根。而至于乌鸡国王遭三年水灾缘起文殊菩萨意欲度他归西却被浸于水中三日受三日水灾；朱紫国王遭三年拆凤之忧缘起他落凤坡射杀孔雀大明王菩萨之子等等因果在老版中只字未提。再者有宝象国公主和奎木狼原在天界有私情，后公主下凡托生，奎木狼不忘前情私自下界与之配偶；天竺国公主原是蟾宫素娥，打过玉兔一巴掌，后下界投胎，玉兔出走月宫报这一掌之仇。这些此前都浑然不知。仿佛这些菩萨大仙闲来无事差下坐骑下界给唐僧师徒四人找麻烦一般。所以在只看过老版电视剧的情况下，很容易发出“有后台的妖精都没事，没靠山的妖精都逃不过一死”的感慨。事实上天降妖怪多数没有在人间作乱，而只是完成这一遭因果报应。譬如狮子精是骟了的，没有同乌鸡国王后乱了纲常伦理，甚至还把乌鸡国治理得极好。就连把天兵天将打得束手无策的青牛精也是一个素食妖怪。金角银角更是痴迷炼丹不爱吃人（这段似乎是新版中为了强化这一论断而增添的内容）。如此看来，新版《西游记》的确是一部好作品。

所以，千万不要把自己的眼光局限在老旧的事物中，当进步的新事物出现时要敢于认可，就像认可苹果一样。

西游记观后感 篇3

小时候看西游记的图画书，再后来看西游记的动画片，长大了看西游记的书，后来看西游记的连续剧，到这几天看西游记的张纪中版连续剧。越来越觉得西游记是一部有史以来最有教育意义的书，以前总是徘徊在妖怪如何作乱、悟空如何打死妖怪这种小儿科的情景之中。这几天正好赶上了张纪中版的新西游记在各大电台中播出，又顺势看了看，发现了很多以前没有想到、感到、悟到的东西。

这里先记录一下我对于其中一些故事情节的观后感，以免哪天忘记了，可以翻出来再看看。

孙悟空大闹天空，被压五行山下500年这个事件感悟：

一、这个事情充分说明了个人能力再强，也不能和集体或者团队作斗争。哪怕你的能力已经超越领导，也不要挑战或者试图挑战领导的权威性，否则只能自取其辱。因为你本事再大，一般也翻不出别人的手掌心，除非人家把手掌心翻过来，找个漏洞让你钻。

二、这个事情充分说明了平台的重要性。每个人可能都面临众多的选择，如何走好人生的第一步非常重要，如何选择人生每个阶段的每个平台，可能决定着你将来的成就。因为在某个平台上，比如在天宫中，悟空可以做很多的事情。但是一旦到了五行山下，受到了极大的束缚状态下，只能喝点山泉、吃点野果。有时候可能还要靠别人的施舍，差别巨大。

三、这个事情充分说明不受制约的权利危害极大。权利是组织给的，必须有所制约，而不受制约的权利是非常可怕的，如果恰巧那个人的自我约束能力比较差的话，那么可能会给组织和团队造成重大的损失。比如悟空在不受制约的情况下，偷吃偷喝，结果导致了类似于蟠桃会这样的重大项目直接流产，造成了不可估量的损失。

四、这个事情充分说明干部的任用一定要经过严格的选拔和培养。干部能上能下，干部的选拔和任用透明公正是保证整个干部队伍纯洁、公正、廉明的重要手段，如果连这些最基本的手段都不能做到的话，直接通过领导指定的干部，到最后可能会让整个团队崩溃。

五、这个事情充分说明人要有自知之明，并且时刻反省自己。我们都处在一种复杂的人文环境中，中国几千年的文明造就了一种特殊的文化，在这种文化中，太会表现自己的人，往往最后死的最惨。因为这样的人，太关注自己，而忽略了对周围环境、周围其他人的感受，经常将自己孤立于团队之外，或沾沾自喜、或沽名钓誉、或孤芳自赏、或怨天尤人。不努力融入团队之中，最后只会被团队所抛弃。

西游记观后感 篇4

作为中国文化的重要组成部分，西游记已经成为了中国文化的代表之一。最近我观看了电视剧版的《西游记》，让我对这部经典的作品有了更深刻的理解。

这部电视剧非常精彩，将原著小说的故事情节展现得淋漓尽致。我们看到了孙悟空、猪八戒、沙悟净、唐僧四位主角在历经千辛万苦之后，终于取得真经的故事。整个故事充满了神话和传说，也包含了很多中国文化的元素。

其中，我最喜欢的角色是孙悟空。他的机智、勇敢和忠诚，以及他的无敌神通和独特的性格，深深地吸引了我。猪八戒和沙悟净也是非常有趣的角色，他们的幽默和搞笑给整个故事带来了更多的'乐趣。

除了角色之外，电视剧的场景和服装也非常精美。特别是那些仙境和佛国的场景，简直就像是一幅幅美丽的画卷。整个电视剧的制作非常用心，让我对中国传统文化有了更深入的了解。

总之，这部电视剧非常精彩，是一部值得一看的作品。它让我更加热爱中国文化，也让我更加了解了中国传统文化中的许多故事和传说。我相信，这部电视剧也会让更多的人爱上中国文化，爱上这个美丽的国度。

西游记观后感 篇5

今天是大年初三，我观看了一部电影叫《西游记之女儿国》，看完后，心潮澎湃，感触之深，我明白了一个道理：经典之所以叫经典，是因为它不容易被超越！

直到现在，我仿佛还置身于女儿国的峡谷的青山绿水之中；还沉浸在女儿国王与唐僧那不会有结果的爱情之中；还回荡着望川河神等待国师妈妈那漫长的二十个春夏秋冬……

其中，最使我感动的，是女儿国王对唐僧必须西经出发，他们相隔两岸时，那含情脉脉的双眼。也想起了女儿国王对唐僧说的那句“我梦见你留了短发，我们一起慢慢变老，可是你并不快乐！”多么感人的一句话，多么引人深思的一句话，唐僧只能在女儿国王与众生之中选择一位。如果唐僧选择女儿国王，那么他就必须放弃众生，放弃西天取经。观音曾给唐僧说过，当你把这件袈裟披上时，那么，你就做出了真正的决定！而悟空多次把袈裟给披上，它都掉下来了。可是，女儿国王为了唐僧忍痛割爱，亲自将袈裟给唐僧披上。

“我舍王权富贵，你守戒律清规。”这句女儿国王的。深情告白也使我颇有感触，她为了唐][僧，竟然放弃自己女儿国王的尊贵身份，和唐僧一起用木棍写心经写了一路；初见唐僧的那怦然心动，一见钟情；与唐僧在无边的苦海之中相依相随……真令我感动！

“大年初一，勇敢去爱！”这是《西游记之女儿国》的宣传语。是啊，我们即将长大，我们也应该去勇敢地追逐属于自己的梦想，在这成长的道路上，让我们一起去努力拼搏！

西游记观后感 篇6

我想，西游记你们并不陌生吧！他就是四大名著之一，它的作者就是有名的吴承恩，我十分喜欢这本书，我一有时间就拿着西游记来读。

在这本书里边，我最喜欢的人物是孙悟空，你们也有许多人喜欢孙悟空吧！但是，也有人喜欢白龙马、沙僧、猪八戒，但我最喜欢的人物是孙悟空。

我先简单来介绍一下西游记里边的主要人物吧！

孙悟空：活泼开朗，是叛逆型的人物代表，他又是美猴王，孙悟空是中国古典小说塑造的最成功的艺术形象之一，他本领高强，会七十二般变化，他爱憎分明，敢于挑战天宫的权威，他在保护西天取经的路上，出生入死，忠诚不二，制服了许多妖魔鬼怪，为西天取经立下了汗血功劳。

猪八戒：他也是受人们欢迎的艺术形象，他本是天上的天蓬元帅，他呆头呆脑的样子，有许多缺点，如：好吃懒做，见知短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜。但同时也不失忠诚与善良，武力高强是孙悟空的得力助手。

其中有一个故事让我记得很清楚---------三借芭蕉扇，故事的内容是师徒四人继续向前行走，渐渐觉得热气蒸人，唐僧勒住马，看见前面有一户人家，就让孙悟空去问路。有位老者告诉他们：“这个地方叫做火焰山，有八百里火焰。若过这个山，即便是铁头铁身，也恐怕要化成水哩！”师徒四人听了大惊失色。 这时，悟空看见街上有人在卖糕，就问到：“常言道不冷不热，五谷不结，这么热的天气，你的糕粉是从哪里来的？”卖糕者回答：“铁扇仙有一把芭蕉扇，一扇熄火，二扇灭风，三扇下雨，我们就靠着它布种，及时收割，才能获得五谷，养生活命，不然，这个地方就寸草不生。”悟空听了这话，便回到那户人家，打听铁扇先住在哪里，老者说他住在翠云山芭蕉洞，名叫罗刹女，就是大力牛魔王的妻子，孙悟空听了，心想又是冤家呀！

即便三届芭蕉扇这么艰辛，但最后悟空还是历经千辛万苦地借来了，这表现出了悟空对试图的忠诚，善良，关怀，虽然他们中间也会有碰撞，但是他们去西天取经的一刻也没有动摇。

西天取经，师徒四人经历了九九八十一难，最后还是取回真经。孙悟空：斗战圣佛；猪八戒：净坛使者；沙和尚：全身罗汉；白龙马：八部天龙广利菩萨；唐僧：功德佛。巜西游记》是一本好书，我希望大家有时间一定去好好读一读看一看呀！