《一个一个人读后感（优秀10篇）》

认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？

一个一个人读后感 1

这次推荐的书是《一个人的欢喜与忧伤》（原名《时擦》），讲述的是一个暗恋十年的故事。开篇背景发生在高二，女主宋佳南在停车场邂逅男主苏立，从此一见钟情。她偷偷的看他，偷偷的观察他，偷偷记下他的电话，偷偷的恶作剧，偷偷的拿着书坐在他的旁边走神，偷偷的给他发短信，偷偷的加他的QQ，偷偷的给他发邮件，偷偷的在论坛上关注他，偷偷的与他互通书信，偷偷的做每一个花季少女暗恋时都会做的那些事。她始终将小小的悸动埋在心底，不敢说出口。�

当宋佳南冲动的拿起手机，打下那行“我很喜欢SineadOconnor，也很喜欢小野丽莎，你呢？”的时候，我想她的心里一定在打鼓，她害怕又期待，就在这忐忑的心情下她收到了苏立的短信，幸福不言而喻。看到这里，我不禁想起，我高中时候，也曾从老师那里记下过我暗恋的那个男生的手机号，可是，却始终没有勇气拿起手机，给他发出一个短信，即使是恶作剧性质的。所以，我佩服宋佳南，也羡慕她的勇气，就是那么一个瘦弱自持的女人，却在许多时候，给我最强烈的震撼。校庆那天，苏立的一句“同学，上台了。”让宋佳南恍若梦中，他就站在她的身边，然后微笑，许多年后，当宋佳南拿出那张合影的时候，还会微笑，还会想念，还会遗憾。�

看到这段的时候，我几乎要以为宋佳南的一辈子就这么完了，幸好啊幸好！学校里传出了苏立与别人恋爱的消息，暗恋的女生最怕的就是自己暗恋的那个人和别人在一起，宋佳南也一样，当她木然的撑起伞，慢慢的'走向学校的时候，她看到了绯闻中的男女主角，在密集的雨中，狂乱的风中，在鼎沸的世界中，她听到了心在支离破碎的哭泣。心底仅存的的一点爱恋，如摇坠的烛火，只一滴雨、一阵风，便可毁之殆尽，于是，她毅然选择了文科。我松了一口气，感谢这个误会给了宋佳南勤奋的理由，感谢这个误会，成全了十年后的宋佳南和苏立。她拨通了他的电话，听到了他的声音，虽然只是两个字，但是她还是泪流满面，她挂掉电话，收起手机卡，从此，天涯是路人，。

我们明白，暗恋，本就是一个人的事情。高考后，两人一南一北，真正是相去天涯了，她去了广州，他去了北京。大学四年，她终究是放不下他，论坛、QQ、邮箱、书信，她尽一切可能和他联系，获知他的最新动态，了解他的最新情况。她不远万里，跑到北京，只为了见他一面，当她在自习室里看到他时，她却转身跑开，带着那份永远不可能公诸于世感情，她只能流着泪慢慢学会接受。大学四年，她听陈升，听酷玩，看周星星，玩七巧板九连环，讲电话到半夜，一个人躲在水房哭到早上，只因为，她爱他。白云山顶，柔弱的女人们向着黑夜，向着大山哭喊着心底那个人，而也只有在这里，她们才敢面对自己的内心，纵容自己内心最深的眷恋。她用尽全部的力气，对着永远不能表白的人，大声的叫出他的名字，“苏立，苏立……”那一刻，宋佳南说她终于明白，明白了他和她，和时光，早已擦肩而过。毕业后，她回了家乡，只因为他曾告诉她，他也会回去。她做了记者，她努力让每一个实事新闻上缀上自己的名字，只是为了让他看见，让他记起自己的存在。

她不愿对外人敞开自己的心扉，只因心里早已深深刻着一个名叫苏立的男孩。当两个互相爱慕的人，十年后在广州相遇，他不再是那个高中有点忧郁苍白的少年，他已经长大，有自己的事业，有自己的世界。而她也不再是当年那个羞涩的女生。他们变了，有些事，也不一样了。笙离（这篇文章的作者）说她成全了他们的幸福，却遗憾了自己的遗憾。她说她写这篇文章是因为一次回家的时候，偶尔看到了自己年少时候暗恋的人，心血来潮写的，她还说她本想在一半的时候将宋佳南的美梦打碎，却最� 我感谢她写出这篇文章，可以让我回忆自己青涩年华时的暗恋，感谢她最后让宋佳南和苏立走到一起，圆了大家的暗恋梦。正如笙离所说，我们都知道，那些未来得及让人知晓的感情，就好像流水一般，不会再回来。而我们，也再找不回当初的心情，再也无法那么单纯地喜欢一个人了。孤独的女孩独自爱着你的时候，单纯得几乎不存在，也许有些孤单，内心却平静而充实。只是因为那个人，我爱他。一个人，一首歌，一个信仰，一段爱情，也可以是一辈子。人生，究竟有多少个十年可以守候在爱情无望的彼岸。冗长的岁月，爱情慢慢不再是依靠，而变成了一种信仰，这个信仰的名字就叫做苏立。惊鸿一瞥便惦念成一道心魔的苍白阴郁的少年，在十年光阴的彼端终又与她相逢。这时光中她独自恋爱，一个人欢喜着，忧愁着，幻想着，卑微着，全然与他无关。然而这一切却支撑着她走过自己的万水千山。转过身她忽然发现，旧时的盛夏光年里，年少的他们早已和时光擦肩而过。而她的暗恋，是在黑夜里孤独绽放的花朵，开在年华最漫长的相思中。

一个一个人读后感 2

一本字数不多的小说终于稀稀拉拉的读完了，如果现在要问我读完有什么感觉之类的问题，我恐怕会回答不上来。因为读这本书的时间多是中午昏昏沉沉准备睡觉的时候，或者晚上刷手机刷到无聊不知道能看什么的时候，再就是拿出英语题实在不想做便又扔一边随手抓过来看上几眼，实在算不上认真。

我为了写这篇小的读后感之类的文章，特意百度了一下，百度词条的作品鉴赏中写道“小说的讲述貌似漫不经心实则苦心经营，文字貌似轻盈实则沉重如铁，‘春、夏、秋、冬、春’这种回环式的篇章结构富有意味，对虚无感的刻画深入肌理。”我个人是很赞同这个观点的，有的小说连续性极强，读来让人欲罢不能，一章一页叫人停不下来；有的小说文笔考究，一字一句都值得斟酌，生怕错过其中的玄机。

而这本小说呢，有那么一点点的不同。作者的词句都很简单、日常，让人亲近，又将道理点明。他好像不是在讲故事，而是把你带进了一个全新的但又不会让人无法适从的新的生活中去。小说把故事的开头、结尾、背景都给出了，但仔细看来，你好像很清楚但又不清楚，你貌似了解了却又并未了解，这也是这本书的魅力之一。

全文平铺直叙，从开始到结束，知寿的生活有了很多变化，但并没有任何一个可以成为高潮的片段出现过。有的人突然的出现，又莫名的消失，由从不相识变成分外熟悉再到久不联系。春夏秋冬，又迎接春天，也许，这就是生活，孤独又丰富的生活吧。故事总有结尾，不论悲欢，但生活总在继续，只要你还存在，便不会停止。

吟子也许就是老了的知寿，知寿也是年轻时的吟子。她们如此不同，却又如此相似，生老病死，悲欢离合，人世的事，不过如此。吟子在台湾人离开后，觉得把一辈子的恨都用光了，当时的知寿不了解什么叫一辈子的恨。她说“看着眼前手里摇晃着沾满猫毛的刷子的吟子，我真想象不出当年失恋而整脸哭泣、憎恨这个世界的吟子是什么样子。

我还没有从心底感到伤心或憎恨过什么，所以，也不知道伤心或憎恨 我只是茫然地觉得离这种体验还很遥远。可能的话，我还是愿意永远这么年轻，不经受世事磨难，静静地生活下去，当然这是不可能的。我自认为自己是有受苦的精神准备的。我想做一个像样的人，度过一个像样的人生；想尽量锻炼自己的肌肤，成为一个能经受任何磨难的人。对于将来的梦想，以及刻骨铭心的恋爱等等，即便描绘不出来，我也朦朦胧胧怀有这样的期待的。”

她的想法简单美好，就像我们所有人在学生时代遇到任何“变故”时都会突然顿悟某些道理，甚至大言不惭的许下许多许多的豪言壮志一样。期待在苦难中成长，但遇到问题多数人能做到的只是努力，而非拼命，这便是成功值得庆祝的地方。期待是一回事，而真正碰到便是另外一回事了，而且完全不能相提并论。

知寿的两段恋情都匆匆结束，透过大白话的文字能感觉到她的悲伤，这种淡淡的伤感，轻柔，又浩浩荡荡的直击心灵。在她看到坐在阳平腿上穿着内衣的女子，也只是觉得素颜的自己太差劲了的时候，我才算是明白了“我们俩见面一般泡在屋子里，从没讨论过任何问题，也没吵过一次像样的架。说得好听一点，彼此的存在犹如空气。但实际上，我们互相都感觉对方是可有可无的，这跟空气有本质的区别。”这几句话的各中意味。

顺其自然，失去总比拥有来的`轻易。继可爱的吟子在家里备上黑色的芳介的专用筷子后，藤田的蓝色专用筷子也备上了，和所有恋人一样，他们一起吃饭、看电视、聊天、爬山、睡觉，热恋过后，“下班后我们一起回因自家吃午饭。日子就这么一天天过着。我注意不再使劲盯着他看，不再刻意温柔。”

再然后，阿丝的出现让知寿感到危险，她觉得藤田突然变成了和自己毫无关系的陌生人。很突然的，藤田离开了，离开的理由也没有交代清楚，知寿变得很糟糕，她说“没有追我的人，净是离我而去的，这么一想，我就焦躁起来。”

她竭尽全力，也只说出了“你不能这样”和“再见”。在网上我们经常能看到满满正能量的人，他们可以一个人完成工作、按时起床、准备早餐、定期健身、连失恋都分外优雅，但正是知寿这样平凡的人，更容易让人共情，她的害羞、生气、开心、愤怒……淋漓尽致。

“就这样，我不段地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。”

知寿应该是很想念吟子的吧，比如在车身剧烈摇晃了一下的时候，女孩尖叫一声的时候。

“知寿不快乐吗？”

“世界不分内外的呀，这世界只有一个。”

吟子在老去，知寿有了新的恋情，也不知道在这个春天吟子和芳介有没有去旅行……

一个一个人读后感 3

当我拿到这本书时，我的脑海里浮现了无数画面。但当我仔细阅读时会发现，这不仅是一个人87天的徒步，更是穿越时光的一场内心之旅。文中主人公哈尔德，你在一个人朝圣的路上挣扎过，麻木过，也想过放弃，但最终还是坚定地走下来了，横跨整个英格兰，627英里，只凭着一个信念，你走完了全程，我佩服你的勇气，佩服你敢于走出模式化的生活，走过现代社会百态，跨越时间和地理风景，敞开自己伤痕累累的心，让世界走进来，让生命重新发光。

这是一条漫长而并不确定的路，仅仅是为了一个承诺，一个“不放弃生命等待”的承诺，你开启了你的旅途。一路上，你走过山清水秀，你听遍鸟语蝉鸣，在电闪雷鸣中走过泥泞的旷野，在荒无人烟的山郊野岭听着鬼哭狼嚎，走过喧嚣的城市时你以为你需要很多专业的东西，但随着路途越走越远你发现你只需要在兜里揣上牙刷和手电筒而已。

这一路上，你遇到了好多人——鼓励你的、嘲笑你的、帮助你的、支持你的。但无论外界的声音是怎么样的，你始终坚信自己一定能见到奎妮。从布里奇到贝里克，从最西南端走到最东北段，你穿越了整个英格兰，你抛弃了看似安稳平淡的程式化生活，你穿过了遗忘的时光，你安抚下旧时的一切曾经：那些不再言说的爱，那些永久失去的痛，以及那些麻木已久的懊悔。你坚信那个为你承担了过错，你却没有来得及说“谢谢”的奎妮·轩尼斯会等着你，所以你愿意用自我最真实的步伐坚毅地走着。比起你的坚毅，我更佩服你的真实，用行动找回初心的真实。一个人的朝圣，这是一次心灵救赎之旅。在漫长而艰难的旅途中，你回忆起人生中的很多失意，包括酒鬼无能的父亲，离家出走的母亲，疏离你的儿子戴维，被你辜负的妻子莫林，二十年前不辞而别的好友珍妮……你曾经对幸福有希冀，曾想要努力成为一个好丈夫、好父亲，然而因为你童年的经历无法让他给出“爱的表达”，和妻子儿子疏离错过。

书的最后说道：“你以为走路是世界上最简单的。事情呢，这些原本是本能的事情实际上做起来有多难。”她继续说，“而吃，吃也是一样的。说话也是。还有爱。这些东西都可以很难。”生活也是如此，到最后我们才会发现，你原来就是我们自己。

翻开《一个人的朝圣》的最后一页，是一张地图，上面醒目地标记着你走过的路，也是我在字里行间里跟着你走过的路。未来的路很长，生命的路很短，祝福你，我最敬佩的朝圣者哈罗德，也祝福我，以及所有正在读着《一个人的朝圣》的人，愿我们都能勇敢地走一段朝圣路，找回初心，坦然而精彩地生活。

一个一个人读后感 4

自打我有性别意识以来，我对男女恋爱这事上保持既渴望又厌恶的矛盾状态。我这个矛盾状态可追溯到小学时代。那时的学生懵懂无知又比较叛逆，再加上我们文化教育下，男生应该稳重，女生应该矜持，规定学生以读书改变命运为主要，不允许谈恋爱；要是谁谁喜欢上某某人，就会受到全班同学的耻笑，因此除了一些特别反叛、成绩又不好的坏学生会去谈恋爱，其他乖巧的学生把心思藏在心里或者将它埋葬甚至反而当起了卫道者，去耻笑谈恋爱的人······就是在这样的背景下，再加上自身的性格，我浑浑噩噩地度过了整个初高中时代，那时候的我沉浸在悲伤、自我厌恶、颓废的世界里，错过了本应该青春年华。

到了大学和实习的那会儿，虽然有谈了两次恋爱，但是我始终不敢跨出那一步，害怕把自己的心被一个男人拴住，害怕发展到最后水到渠成，开始谈婚论嫁；也害怕错误的眼光，将自己的终身错付给另外个人，害怕付出得不到回报，于是那两次便以失败为告终。

到了步入社会工作后，我逐渐意识到一个冷酷的现实，我已经25岁了······却还是个渴望被爱的单身狗、大龄处女，而我周边的人们，认识的或者不认识的，都已纷纷结婚生子，享受来自家庭与社会的保护与地位。

无论是从生育年龄还是从大众文化认知方面，25岁左右是个最佳的婚育年龄，女人在这个年纪还能够挑选男人，过了30岁后，男人有得挑，但都是劣质；再过35岁以后，那基本没得挑了，很难嫁出去。这种嫁不出去的女人，会承受来自社会各方面的压力，几乎所有的媒体大众文化将这样的女人视作反面教材，予以无形的耻笑与贬责。

于是在不知不觉中我开始生出一丝的焦虑与迷茫的感觉，这滋味真的让人很难受，仿佛一双手扼住自己的心脏，让无形的恐惧感扩散全身，无助又冰冷。

某天的假期，我拖着行李箱独身一人来到了我的发小所在的城市，还是晚上的时间，我从动车站出来搭车到金山站，等了一会儿，发小从她的宿舍赶到站台接我，我开心极了，她帮我拖着行李箱，我在旁边叽叽哇哇地诉说着和她重逢的喜悦以及吐槽一下我工作的槽点与不满，我还记得那是个有点寒冷的冬夜，我们行走在城市的街上，周边形单影只的行人、周边高大的现代建筑和微亮的路灯，我感到了前所未有的愉悦与自在。

到了我发下所住的宿舍，一下子徒手爬上五楼，对我这个几乎不运动的人到她宿舍我已经气喘吁吁，走不动了。她打开了宿舍的门后，一股粉嫩的少女气息铺面而来，房间干净整洁美观，粉色的蚊帐、床被、懒人椅以及电脑桌，整间就是以少女粉这个色调为主，非但没令人反感，反而透露主人的用心与精致，给人一种很让人舒服与安宁，就像我发小本身给人的感觉。然后我对比起自己的宿舍，简直是自惭形秽，无地自容，在这一刻我无比庆幸我的发小没见过我的屋子。

我环顾了她桌上的书本还有衣架上的，我随手拿起了正好是凯特·波里克的处女作《从前喜欢一个人，现在也喜欢一个人》，接着坐在懒人椅上开始看起来，这一看真的不得了，我完全被里面的内容完全吸引住了。我孜孜不倦地阅读书里的每一行字每一个段落，感受到了前所未有的快乐与感动、信心与力量。

本书的封皮后面就写了这样几句话，引人入胜：

“26+的女人该思考什么？”

“为何自由自在的独身生活变得如此格格不入？”“是随波逐流地投入婚姻，还是保持精神与身体自由？”

“无论单身与否，这本书都将使你重新思考生命！”

在这本书里，我知道了处女、剩女的定义和由来。在社会上大众文化，对“剩女”这一词给予很大的“贬义”，反而对“处女”抱有很大的肯定与赞扬。在大众媒体、社会各界眼里，“剩女”就是太挑剔了，或者太强悍了，而被“剩”下来的女性，尽管多数的女性是自愿剩下来，但大众文化普遍否认这一类的女性。一个女人没有成家结婚生子，就是错误，就是活该被剩下来。这也就出现了对单身“女博士”之类的无声地嘲讽与落井下石。

而“处女”是男权社会下的'某种产物，是违背了人类天性的文化糟泊，然而在二十一世纪依旧有人将女性是不是“处女”作为道德评判，站在道德的制高点评判某些女性的好与坏，直接否定了这些女性身上其他的品质。

我发觉经济快速发展也是有很大的好处，一方面，国家强大了，温饱问题解决了，人们的腰包鼓了，也就想追求内在精神方面的需求；另一方面，女性从工作中获得属于自己的报酬，尊严加强了，地位上升了，优秀的女性不再单一地往相夫教子的路上，属于女性这部分慢慢地觉醒了。

不是说优秀的女人不想结婚，我也不是鼓惑女人不结婚，所有的女人都一样，渴望爱情的滋润，喜欢被男人征服的那瞬间，也不讨厌婚姻里平淡地相濡以沫。前提你是不是那个能够征服我的男人。

以前的我卑微地暗恋某个人，把自己放得很低很低，根本就没思考过这么多，看了这本书后，森林里的道路仿佛出现了荧光，尽管很微小，但不再是一片黑暗，我看到了脚底下的路，踩上去很踏实。

接着在某一天，我发给他的消息都没回后，我彻底放弃了，同时也觉醒了，与其自卑地单恋某个人期待他能够注意到你，不如为自己而活，对自己好点，多看书，多去旅行结交朋友，多写写文字，每隔一段时间清理一下自己的心房，没遇到缘分之前，开心自在地过自己的单身小日子。

这也是我看了这本书后，加上春节后几天的思考，仿佛间我像换了个人，整个人像是沐浴在温暖的沙滩海边下，浑身舒坦和轻松。

最后我奉上书本的最后一句谒语作为结。

告诉我，你打算做什么

用你野性而宝贵的生命，做什么？

一个一个人读后感 5

刘同，又出新书了。

刚开始知道刘同，应该是那些年看职来职往，那个言语犀利，说话直指要害的“同哥”。后来，不断的看到他的作品问世，《谁的青春不迷茫》《我在未来等你》，后来，这本《一个人就一个人》问世。

具备多重身份的他，是光线影业的副总裁，是资深媒体人，是青年作家。出版的书籍多次获奖。从另外一重角度来讲，他是一个不断向上、仰望天空，满怀清澈的造梦人。

从湖南卫视辞职，从南方为了梦想北漂，也经历过迷茫，后来，寻找到自己的光亮。现在的他，还是一个人，也不是一个人，朋友、亲人、同事，以及遇见过的那些人，都在生命的某一刻，留下了印记，有了纪念，也有了淡然。

周国平说：“独处也是一种能力。”独处给予我们的是独立的思考空间和与自我灵魂的对话。

刘同在微博上，写给读者说：“愿你可以一个人，愿你不是一个人，愿你随时一个人。”的确，如同哥所说，这是三层祝愿。可以一个人，是拥有独处的能力；不是一个人，是希望我们有我们可以陪伴的人；随时一个人，是希望我们可以随时保持一个人的状态，独立而自如。

这些细碎的文字，温暖而笃定。一个个故事，有友情、有爱情、有亲情，就像涓涓细流，进入我们的心底。一个人不是失落，而是一种勇气。《三十而已》中的王漫妮在上海打拼多年后，回到小镇，虽然有亲人在，但是依然藏不住自己内心的追求。后来重回上海，再到后来远走他乡求学，最终，自己的路还是要一个人走，谁都替不了，也没人能陪着走完全程。这样的。一个人，经历的不管是沧桑还是悲伤，最后都能一个人抗下并继续向前。

一个人的追求与他人无关，遵从自己的内心就好。多年来，身边的人来来往往，而我们，也是他人的来来往往而已。刘同在北漂的这些年里，也遇到了很多朋友，陈默、文子、柳岩、张皓宸，他们也是走过很长一段路的挚友，但是每个人都有自己的路要走。也都是能经得住一个人的洗涤。

一个人没什么不好，就像刘同说的：“回头看看，那么长的路，那么久的时间，人来人去，只有你在陪自己，一个人那就一个人。”一个人有一个人的思考，一个人有一个人的悲欢。

原以为这本书会有一些孤独和执拗，其实读完不是，更多的是温情。这不是一个人的执拗，不是伤感，而是一个人的独立。书中写道，希望你即使是两个人，也要是一个人。具有一个人独立解决问题的能力，遇到问题能够自我疗伤，也可以一个人开心。

书中最让我们看到释然的地方是这句：一个人时，连哭都不用看人脸色。放肆大笑也不会有人骂你神经病。摔倒了也只有你才有资格嘲笑自己。作者：思寻之野

一个一个人读后感 6

（一）

《只有一个人生》，书名就传达着哲理。女性，情感的载体，与理性的哲理，颇有水火不相容的感觉。读起来，便不忍丢下。丢下，也不想拿起。读它，需要凝神静气，从眼中进去的是文字，从心里流出的是感悟。

书中第十一辑“未知死焉知生”回答了我所有关于生死的疑惑。庆幸觅得一个知音。

为何我们避讳谈及这个话题？世上所有的苦难，都可以用逃避、忍耐、甚至用死来解脱。唯独死是既躲避不掉，又无解脱之路，除了接受，别无选择。也许，正是这种无奈，使得大多数人宁愿对死保持沉默。其二，我们对于自己活着这件事实在太习惯了，而对于死却感到非常陌生。陌生得不认识它了。

为何我们惧怕死？我们死后不复存在，不能感觉到痛苦，不应感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虚无，在于我们将不复存在，一个独特自我的绝对寂灭，永远的寂灭。

面对死亡，不是哲人的我们，不回避，也不用寻找它的理由。只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，我们都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景与限度。如此我们就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时，也能跳出来加以审视。我们固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。我们清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形痛苦时也不致失态。

此刻，邀请读字的你，轻拂去弥散周身消极情绪的薄雾，是否能和作者，还有我，一起清晰可见“向死而在”的场景？立足于死亡而珍惜生命，最大限度地实现自我独一无二的价值。

对死的思考尽管徒劳，对于生的价值并非没有意义。

（二）

周国平先生的《只有一个人生》散文集，在我的书架上已有近十年了，是我经常翻阅的书之一。每次读后总有如沐春风之感。

周先生是学哲学的，而且是研究尼采方面的专家，他分析“义”与“利”的见解有其独到之处。自小父母就和所有传统的国人一样，强调“君子重义，小人重利”，但苍海桑田，时代变迁，世风日下，“义”字已少有人提起，求利也非小人专利，而视之做人理所当然的追求，工人日日加班，一天工作十三、四个小时是常有的事。“用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了一种企业，使人际关系成了一个市潮。

在哲学家的`眼中，“义和利，貌似相反，实则相通。‘义’要求人献身抽象的社会实体，‘利’驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活。”“这二者，前者教人奉献，后者诱人占有，都脱不开计较。但人生的真价值是超乎义务和权利之外的。”在“义”和“利”之外，还有一种“情”，“它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情，你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实‘自我’。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。”也就是说创造不同于奉献：奉献是完成“责任”，而创造是实现“自我”。

“义”是一种伦理的人生态度，“利”是一种功利的人生态度，而“情”则是一种审美的人生态度。王尔德说：“人生因为有美，所以最后一定是悲剧。”重情轻利者，接人待物有一种闲适不为物役的淡泊情怀，所体会到的辛酸和悲哀更为逐利之辈所想象不到。

社会发展的快节奏，将人们在现代生活的急流中裹着向前，不复有闲适的享受和宁静的沉思，“德尔斐的神庙‘认识你自己’已被时髦箴言取代。”人们爱说“时间就是金钱”；从小就听说“时间就是生命”，如果按照逻辑推理，那么人们现在正是在尽快的出卖生命，因为人们除了赚钱不知还有什么事可做，电视和麻将成为人们主要的娱乐，但这是真正赏心悦目的娱乐吗？

近五六年我要求自己每周爬山一次，并且一直在坚持。我喜爱在大自然中的感觉，而且犹爱未经人工雕凿的天然美，大自然可触发人的各种想象力和诗意，也可提高人的悟性。佛教中有云：“法性遍满虚空，法身充满宇宙”，如江门公坑寺的天成禅寺门联所书：“天开境界，成大慈悲”，也就是这个道理。周先生说“人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧”，大自然正是如此无私的在帮助着人们。

在西方，有“寻找灵魂的现代人”，在我们的时代，我发现有很多为心灵寻找家园的人，因为，电视、牌桌、甚至旅游等都不能填补精神的空虚。“野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。”权贵贪欲的膨胀使腐败丛生，金钱力量的崛起导致精神的平庸，所以民间有言嘲笑其 “穷得只剩下钱。”哲人和思想家在呼唤着性灵、爱心和寻找净化之道；“文明与野蛮的决斗犹未见分晓，超越与沉沦的对峙已拉开序幕。”物质上的贫富是有目共睹的，但精神上不也有着两极分化吗？只要能守住心中的圣地，认识到清贫与寂寞是心灵高贵者的必然命运，就能坦然的面对社会、人生。

生活中，人的追求各不相同。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我体会是没得到时渴望得到，得到后则感觉不过如此而失去追求的快乐只剩下空虚。人生态度，除重“名”“利”“义”“情”之外，还有一块“净土”，它不受“名”“利”的污染，也不为求“义”和 “情”所操纵，它能冷静、安详的用无限的慈悲心对待世间的一切，那就是一颗佛心，它帮助困惑的人们找到心灵的家园，那就是觉者的淡泊中的追求。

一个一个人读后感 7

最近读了一篇文章《一个人的善良》，部分摘录如下：“用心对待所有的学生，好不和不好的学生，都能接受，都能去喜欢，不去和学生斗气，不去对讨厌的学生置之不理，农村的都是留守儿童，多多爱。”

其时我正沦陷在一堆急需上交的表格中，一不留神就忽略了我应该有的回应。至少，我应该给一个表情的。至少，我应该及时让他懂得，我感谢他所传达的善意和信任。至少，我应该告诉他我触摸到了一种人性的温度。可是事实上，手机随手一丢，我就怎么也找不到了。我在三尺陋室内毫无道理地忙着，忙得好像我能赚多少银子，忙得好像我在经营一所规模宏大的大学，忙得好像我在搪塞所有人。

然后，继续收到他的信息，继续收到表扬，继续收到鼓励，让人有这样美好的误会，我不知道这是好事还是坏事，反正，我觉得我欺世盗名了，我觉得不能不澄清了，不能不省去一切美丽的想象，还原一个生活的真相-------关于楚木湘魂的，关于烛剪西窗的，也关于所谓刘老师的。

如果我正独自坐在庭前喝一杯含混不清的茶，如果我正在仰望云卷云舒，如果我正心如湖水不染尘埃，那么，我会和你一样，五十二个学生是盛开在心尖的五十二朵花，每一个学生都是心尖上的柔软。我 我会以父母的心肠，去体贴每一张脸的欢喜悲伤。然而，所有这些柔情万千，都需要一个特定的背景，一个特定的情境。当背景置换成教室，当情境置换成对抗，当心如湖水置换成心涛澎湃，当情绪找不到出口，但凡天下老师会做的，我一样都不落下。从菩萨到魔王，就是半步之差。所以，我从来就不是一个好老师，一直不是。有的，只是一颗想做好老师的心。有时候，我觉得我就是那一只披着羊皮的狼。

前次让学生用“气呼呼”造句，孩子的心到底是无遮无拦的，他们反馈给我一面镜子------“我上课的时候吃东西，老师气呼呼的。”“我昨天迟到了，老师气呼呼的。”“我没做家庭作业，老师气呼呼的。”诸如此类，几乎详细的罗列了我种种气盛之情状，听得我哑然失笑。所以，我不是学生心目中的天使，我经常会气呼呼，有时候，还会变成老虎或狮子。当一天的课程落幕，当我又安静地坐到庭前闲看车来车往，当一天所郁积的尘埃被剥离，我又会对我有过的愤怒后悔和自责，生活便是如此循环往复。

也许是国境线之外的教育理念和方式触动了中国的神经，课改像一种流行风，它被赋予了阳春白雪的高度，所有的。老师被勒令皈依于它。我愿意皈依课改，但不是将自己塞进一种全国统一订制的模子-----几块小黑板，桌子的摆放方式，15分钟的讲课时限。诗词尚有婉约派和豪放派之分呢。田园派尚有王维和孟浩然的风格之别呢，课改，不应该只是一种模式的模式吧。每次观摩公开课就像欣赏一场已经反复彩排好的表演，而我向往的是真实的常态课啊。既然课改的圣

旨高踞于供人顶礼膜拜的神龛，既不容反驳也不容置疑。那么我姑且相信，改比不改好吧，在这条路上，我还停留在蹒跚学步。

“留守”这个词，是天底下父母钝钝的痛，想当初，我亦是因为囡囡而奋力转身的。其实这个政府应该负一些责任，如果没有该死的户籍歧视和地域歧视，如果可以异地高考，大概也没有这么在辛酸和无奈中挣扎的父母和孩子吧。我原本打算对全班所有的留守儿童作一次家访摸底，然后记录每个孩子的碎碎念。然而我怎么觉得，家访就像上门吃饭似的，又兼着自己出奇的懒，这计划便成了清宫里的太监。不过现在看来，这计划也许还得继续，因为班上的一个学生，几乎不说话，成绩又沉在海底里，无论你多么春风和畅还是山雨欲来，总是一双大眼睛无辜地瞪着你，瞪得让人觉得天地苍茫，瞪得叫人抓狂，抓狂的结果，就会滋生与暴力有关的语言。后来偶然知道他是单亲孩子，父亲在他襁褓期间亡故，母亲异地打工，负着一座房子的债务。并且，他是被收养的孩子。张爱玲说过“因为懂得，所以慈悲”，但凡我早知道这些，该不会这么愤怒了吧。

如果我能，我当然愿意用爱去俘虏人心。我喜欢并且享受从学生眼睛里流露出来的由衷的赤祼祼的喜悦，那是一朵怎样的盛世奇葩。可是我的爱心似乎总是撑不到下课的最后一刻，每次在放学之前就把耐心耗完。于是，以恨铁不成钢的名义，在一群绵羊中嚣张，于是，在嚣张中迷失了方向。

所以，我不清淡如水，更不可能明媚如花，这些纯粹都是与文字有关的误会。我有欲望重重的心，以及被欲望重重和重重岁月耽搁了的脸。但温暖舒适是有一点点的，就譬如你的邻居阿嫂。而且，承受了你的信任和委托，也将使我沉淀去一点点的杂质，尽可能的，尽可能再多一点舒适温暖。

一个一个人读后感 8

今天早晨和朋友一起出门，秋风有力地拍着我的衣袖，突然因为这样的寒意让我想起了特别疯狂的大学一段时光。那时我疯狂地爱上文字，整天整天泡图书馆，大半夜还要敲打电脑写东西……很希望从书堆里找到关于成长的答案，幸运的找到了这本书——《一个人的好天气》。有些书就是毒药，会越看越陷进去不能自拔；有些书，又是解药，慢慢看完放佛获得了解脱。那种舒坦，在过去了那么多年的今天，我依然能记起那样的感觉。现在明白，原来那就是成长。

《一个人的好天气》是本日本畅销书，带有强烈的日本民族的深入和细腻在里面，这是我那时接触过的第一本这样的书。但这本书真的陪伴着我的成长。其实也有点小众，但也有人说，只有经历过人世极大悲苦和思考的人，才会沉得下来看这本书。而对于我，只觉得通过这样淡淡的笔调，让那个曾以为经历世俗最悲苦时光的我，学会成长，也淡然起来。

记得当初陪我的恩师林文如先生去峨眉山寺庙，在他生命最后的弥留之际，我们在寺庙里坐了整整一天。看着来来往往的人群，听着寺庙里僧人的诵经声，那种内心的平定，是我至今为止最深刻的一次。于是，即使恩师走了，我也知道他内心强大的安宁。而这样的安宁和淡然，要是我能通过和70岁的自己对话该有多好，至少，我可以用看尽世间沧桑的淡定去面对始料未及的现在，像书中的17岁女孩和70岁奶奶的相处。

大学那时候有个习惯，特别喜欢手抄欣赏的文字，并用另一个颜色是字体写下自己当时的感想。仿佛自己的再加工，就是自己的解药。坐在窗下，再读读知寿的“我那时候整天地哭，非常憎恨这个世界，我好像把一辈子的恨都用光了”，我仿佛能理解青春期或者说成长中那些无法预计的痛。

书中17岁的女孩，在和70岁的奶奶吟子相处中，独立地面对着工作、生活、恋爱中的种种境遇令人揪心。故事就如冬日里的阳光，偶尔流过细软的微风，散落进我们的世界。与藤田爱情的。开始和结束，和吟子的相处和离别，和母亲的隔阂，这个女孩，到最后，一个人努力的地活下去，她终变得有力量地存在着！这就是一个有力量的成长的故事！

“我想趁现在把空虚的时光都用光，老了就不会再空虚了”。

……

“知寿，可不能在年轻时都用光，要是只留下愉快的事，上了年纪，就怕死了。”

我们总是一个人在长大，独自要面对梦想、爱情、离别。而年轻和老了，真的有很大的区别。我记得我是在失去亲人之后看的《妞妞——一个父亲的札记》，边看边哭得完全不能自拔，甚至会看不下去，又鼓励自己得坚强看完。于是这样断断续续地把周国平的伤痛和自己的伤痛看完，看完之后一起埋在自己心里的坟墓里。某一天，看了杨绛先生的《我们仨》，失去至亲的痛依然在，可是兀然的也就能坚硬一些了。在这个历经百态人生的老人面前，仿佛知道结局般对自己发生的坎坷哀而不伤了。

就这样，知寿是慢慢成长的自己，而那个老奶奶，是自己年迈的自己。过程中，有爱情，有事业，有说不尽的迷茫和绝望。可是，边经历，你也就边懂得。写到这儿，看看你的人生，也不是这样吗？

书中这段话我尤为喜欢“就这样，我不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。”

说实话，我不信谁的一生一点坎坷也没有。即使有一个凉爽又美好的清晨自然醒，躺在床上，忽然对一切没了希望，像一具尸体一样躺着。像这样的经历如果你有，你一定会觉得，上面一段话是多么多么的可爱！至少，对于未知的每一天，自己可以有力量去迎接。

特别喜欢柴静，没想到这样一个有想法的女性，在《我用一辈子去忘记》里还是个女孩时也有这样关于她自己成长的描述。那是个在山西的一片天空下孤独的女孩，那孩子衣着暗淡，像只暗色的影子，总是闪躲在隐隐约约的人海中。她爱整天整天的看着天，望着云朵来了，又走了。甚至多年以后也

故，《一个人的好天气》让许多读者看到了自己。青山七惠写得特别的细腻，淡淡的笔调中又透着节奏，让你能感受到不急不慢地成长，学会去面对不悲不喜的人生。

是否也有人一下想起经历种种磨难的史铁生，在他的《活着的事》里也这样表达：人可以走向天堂，不可走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，活着就意味着我们一直在走。

于是，同在一片天空下的我们，也可以学着：对于那些我们无法预计的事，知道他们一定会不早不慢地到来，而我们也迟早会不悲不喜地走过。

一个一个人读后感 9

看完《一个人就一个人》，是在周六的早上。提早到了公司，于是接着路上没看完的故事，继续看完了。

我这个人，看任何书，过程中很投入，可一关上书就好像什么也没看过，故事记不清，人物记不住，但心里留下的那种感受会持续影响我。

书里最后的故 在外人口中越是肮脏不堪的，往往越是干净纯洁。因为造谣是人有一张嘴就能做的事情，不用负责，不用考虑对别人的影响和伤害。

想要做自己的事情，就不能太容易被人影响。我们生活在舆论横行的世界里，每天各种真假消息扑面而来，于是越来越多的人被牵着鼻子走，啥事都骂。但现实是，事情总能有反转，往出其不意的方向，让人措手不及，啪啪打脸。

我以前是个很怕面对年纪的'人，不能接受变老变丑还一身毛病的自己，所以其实我中学时候就想着，活到30岁足够了，活那么久也没什么意思。

可当我真的20+，开始逐步向30成长的时候，我开始体

20岁一无所有，一事无成，每天为了生活焦头烂额，奔波也不敢说累，只能不断安慰自己已经比很多人要好太多了。可眼前的世界总会告诉你，你还差得远，比你好的大有人在，你真的不算什么。

靠自己真的是件很难的事情，我以前总觉得要经济独立，性格独立，完全不依靠家里。可当你没有资源没有人脉没有金钱的时候，当你看到别人可以肆意挥霍而完全不靠自己的时候，难免会觉得世界真是不公平。

但当你见识的够多，经历的够多，就会发现这种人真是入不了眼。家境和关系虽然重要，可能力还是位列第一。关系不能成为永久的保护伞，但能力可以。

很多企业会提及不可替代性，意思是说如果你能力过硬，就不会轻易被解聘，你能做的事情别人做不到，那你就能站稳脚跟，甚至获得晋升。

我的行业里倒是没有那么多的复杂人际，不需要讨好谁，跟谁拉帮结派，不用费尽心机的寻求晋升和加薪。可能不能被认可和接受，还是得看能力，以及人与人之间的气场吧。

30岁，在已经拥有一定的人际和资源，也有了一点点积蓄，和略微丰富的人生阅历之后，会让人变得更加强大和勇敢，明确知道自己要什么，能做什么，并为之付出努力，靠近自己的目标。

这就是刘同在书里说的：一定要尽早找到“花时间就能做好”的那件事，并朝着这个方向去努力。

每个阶段都会有不同的状态和感悟，而这些都是弥足珍贵，无可替代的。所以我不再怕面对年纪，反而非常期待30岁以及之后的生活，想象其中的变化与美好。

一个人，不是数量上的孤立，不是自我封闭做个孤独患者，而是在走过了万千世界，看过了七彩霓虹，拥有了一些成就之后，依然对自己满怀期待，自我认同。

朋友、家人、伴侣，都是生活的组成部分，我们因此变得更好，也可能因此变得糟糕，而最重要的，就是时刻保持一个人时的思考，有自己的喜好，拥有独立人格，不依赖任何关系活着。

学会跟自己独处，拥有自己的处事原则，不泛交，不急躁，沉得住气的人才能上岸。

另：

自从看了这一季的《奇葩说》之后，就开始思考，哲学和经济学之间到底是怎样的关系，理论相悖还是相辅相成，主观和客观真的没法完全达成一致吗？

刘擎教授的《做一个清醒的现代人》里有一句话，“成为你自己！”

有人问：“怎样才叫成为你自己？”

下面的答案我很喜欢并给予肯定：“坚定内心的合理诉求。”

我此生应该都无法真正理解哲学和经济学，看不懂那些理论，体会不到那些思维。于我而言，内心会更偏向于哲学，即使我是个足够理智的人。可总觉得，哲学没有那么冰冷，拥有理想主义的同时，有理论依据，站得稳想的深。

希望我能沉下心来看完刘擎教授的这本书吧。期待收获~

一个一个人读后感 10

最初在书店看到这本书，早一些的版本，无图无序，翻开即是第一章，我有些不习惯。就仿佛相亲，第一次见面就奔着结婚去，目的太明确，无形中扼杀了本该有的好感。给人一种透不过气来的急促。这次的版本好些，至少那些漫画增添了一份趣味性和心理缓冲，不至于太突兀。

有些事情仿佛是注定的，比如遇见什么人，比如第一眼情结，喜欢、讨厌或痴迷。书也一样，喜欢的注定喜欢，无论多么晚的开始。我一直对侦探小说不抱过多的期待，总是固执地找寻文字的优美而胜于情节。所以，拿到书后并没有立刻翻看，而是有心阻碍，直到之前阅读的书接近尾声。看了第一章，我知道我会喜欢。钱德勒的语言优美中透着诙谐和不羁，我喜欢，它能轻易带出我的情绪。仿佛一个拥有着英雄情结的铁骨铮铮的汉子，并非只有发达的四肢、简单的头脑，他也是个诗人，懂得悲春伤秋，浪漫纠结。

或许它不是一部严格意义上的。侦探小说，它是拥有着金光闪闪的心灵的骑士的一场探寻之旅，探寻一个优雅的酒鬼的真心之旅。骑士想要拯救一个穷困潦倒沮丧却坚守微弱尊严的灵魂，他披荆斩棘，抽丝剥茧，抵御金钱和美色的诱惑，固守心中的一抹情结，最后，发现原来一切都是一场戏。演员演戏是职业，没有目的。只需喝彩，没有心。演过就罢，留下观众信以为真。

主人公马洛不仅是观众是骑士更是披着侦探外衣的作家、导演。特里演了一出短剧，马洛把它扩展成了一部鸿篇巨制的电影。马洛曾问特里，为什么不找他的朋友帮忙，而是“陌生人给的你就收下了”。特里回答，“陌生人可以继续往前走，假装没听见。”言外之意，还有一种可能，陌生人停下来产生了某种“感觉”而积极主动提供帮助。所以，一切取决于陌生人自己的感觉，不祈求不逼迫不愧疚不依恋，从而保有被动的尊严。所以，这场所谓的漫长的告别不过是马洛一个人的祭奠。他需要一个仪式来证明他的骑士精神，他的“感觉”，他的忠诚，他的高高在上的救赎之心。

他为他洗脱嫌疑，为他正名，最后发现他（特里）其实并不需要他，他（特里）的一切自有人帮他安排妥当，他也甘之如饴。马洛不是特里的唯一，只是他那演艺之路上的一个过客一段风景。这就仿佛陷入单恋的人，独自憧憬，独自幻想，独自陶醉，独自悲伤，独自失望，独自绝望，然而那个幸福的人却一无所知，仍旧在他的世界里喜怒哀乐、优雅高贵。

故事到最后，正应了一句话，“我们因相遇而相爱，相知而分开”。马洛完成了一场“单恋”的旅程。忠诚、浪漫、纠结。每个人都有一套自我生存法则，或者说原则，那是由个人的成长环境、经历和思维方式决定的，所以没有谁是谁的救赎，能救赎自己的只有自己。不要试图去改变别人，一旦越了界，得到的不是心碎就是失望。违背自然规律。

相较于故事情节我更喜欢钱大师那生动的语言，俏皮话式的对话和描述，人物的衣着，自然环境，家具饰品等，总是有趣又够劲儿，像极了各种口味、度数的酒。他将笔下人物的性格身份拿捏得恰到好处，言辞牢牢束缚在他们的身份之内，无论言论多么精辟，多么低俗，多么怪诞，它们总是稳稳的呆在人物性格内。好比每一所房子都有一个主人，无论房子的布置如何繁乱，如何不堪，如何精致，如何夸张都代表着主人的性格喜好身份财力。如此强大的人物把控力。

读完这本书，我总有种感觉。自己好像看了一部文艺小说，有些哀伤有些遗憾。我在想，马洛对特里一直抱有期待，如果最后一幕特里转过头回来了，他们会不会有个完满的结局。可那样的话，就不符合特里的性格了，他经过战争经过毁容经过纳粹，左边胸口的位置，里面已经空了，什么都没有了。所以只能告别，告别才是圆满。