《《方与圆》读后感优秀14篇》

在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？

方与圆的作文800字 篇1

近日一位6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，结果女童被超速行驶的汽车撞飞，经过抢救无效身亡，事后交警部门认定事故应该由双方共同承担责任。

对于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或许说汽车司机是要负全部责任的人，又或许说女童的父母才是负责人，而我认为无论是超速行驶的司机还是不遵守交通规则的父母，都应该是这起事故的承担者。众所周知，诸如此类血淋淋的交通惨案时有发生，惨相已经目不忍视了，流言已经耳不忍闻了。在诸多血淋淋的交通惨案下，为何仍然会有人不遵守交通警规，非要以身试险，最终酿成大错，受到伤害的不仅仅是自己个人，因此，无规矩不成方圆。

首先就女童家长而言，作为成年人，更何况已经有子女本应该就以身作则，为自己的子女从小培养起交通安全意识，教会他们遵守交通规则的重要性，然而家长却以身作则，无视交通规则，带领子女横穿马路，最终酿成大错，事后才懂得亡羊补牢，为迟以晚，不仅失去了最宝贵的子女，而且一生都会留下阴影，试问假如家长自觉遵守，交通规则可能会有如此大的过错吗？但是这位家长，偏要越过交通规则的底线，事后责任还不是自己承担，并且后悔都来不及了。

再者就超速行驶的汽车司机而言，也是事故责任的承担者之一，在交通警规，明文禁止超速行驶的情况下，他仍然不遵守交通规则，依然超速行驶，曾有一丝的侥幸心理，但不曾想血淋淋的惨案就发生在那一� 因此，无规矩不成方圆。

总而言之，女童家长与汽车司机都是因为无视交通警规，所以才导致这一惨案悲剧的发生，双方都应该承担相应的责任，都应该承受这悲剧所带来的后果。

因此我们应该增强自身安全意识，自觉遵守法律法规，切莫以身试险触碰交通法规的底线，否则酿成悲剧就为时已晚，只要我们自觉遵守交通法规，相关部门加强管理健全制度，我相信和谐安全的社会一定会到来的。

因此，切记，无规矩不成方圆。

方与圆作文500字 篇2

每一件事情都有规矩，无论是管理者拟定的，还是大家自觉形成的，总会有一些条条框框在约束着大家，约束着各个岗位的大家。比方说：有工作的大家，需要天天上下班，按时到岗，迟到、早退会有惩罚，这是约束大家的工作行为；还有在吃饭的时候，晚辈要等着长辈坐好将来，等长辈开始吃饭的'时候，晚辈才可以动筷子，这也是规矩，只不过是大家在千百年来自觉形成的一种文化规则；像如此的规矩还有一万种也说不了解，但是，这部分规矩都表明了一句话“没规矩，不成方圆”。

其实这句话从字面上特别好理解，大家知晓在上学的时候，假如想要画一个圆形图案，需要依赖一件文具，那就是“圆规”，圆规就是规范圆形的工具，用的人调节好想要画的圆形的大小将来，直接用针头一头定在纸张上，另一头是铅笔，固定住针头，就可以画出你想要的圆形。这里的针头就是保证你圆形不会划偏的“规矩”，所以说，想要画好“方圆”就需要有一套“工具”来保证他的正确性，对于大家人来讲，那就是规矩。

容易的例子，假如马路上没交通规则，所有些汽车来回随便走，行人也不看红绿灯，那样马路会变成什么样子，当然是十分混乱，有可能还会发生车祸，后果不堪设想。有了红绿灯，有了交通规则，汽车根据交通规则行驶，行人呢，也根据红绿灯走，如此就会安全很多。

所以说，只须每人都遵守规则、规矩，这个社会才会变得和谐、美满。

方与圆作文 篇3

方者，正直硬锐；圆者，平润无棱。

成事在圆，成人在方。行事，须平缓周全， 若做事太过锋芒毕露，做人一味世故圆滑，则常有进退两难之嫌，或作违心无奈之举，以致圆无可圆，方未能方。

人之圆润，在于处世之态度。对人笑脸相迎，相处一团和气，行事常带悲悯，遇逆平静处之，淡然中化矛盾于无形，似温润美玉，在不自伤的同时柔化他人棱角，正是翩翩君子之度。即便有心胸狭隘或鲁莽憨直者，不顾不懂内敛自谦，非处处现其锋芒，也无法在此等广博平润之美玉上留下纤毫伤痕，反而更可能搬起石头砸自己的脚，露锋不得，倒贻笑大方。与之相较下，反更显君子之温和包容。

人之方正，在于立世之品格。以诚待人者，受他人敬重；以信服人者，受他人景仰；以德服人者，受他人传颂……以美德立世，从不为人情放松底线，或许一时会遭人讥笑诟病，最终却无不被众人所敬佩。相反，为人太过圆滑者，初始尚可八面玲珑，然百密终有一疏，总将被人看出不可靠而在危难时遭得四面楚歌，终究落败。与其机关算尽，不如大智若愚，做个本分正直之人，博得一世好名。

圆可生方，方亦能生圆。万物由方圆生，亦如其原型般相生而相克，互相适应，互相排斥，互相促进，互相制约，构成自然万象。古人以圆内接方发明“割圆术”，即是这互生关系的最好明证。物如此，人亦如是。处事圆融，则如刀削斧砍，无往不利；处人方正，便似流水清华，万物皆过。方中带圆，圆中含方，方圆相合，即是最完美之世人。方圆如人，方圆更如世。世间自有规矩万千，束缚世人不可从心所欲，按法度行事立人。合世间之方圆者，自是如鱼得水，人生一道坦途；不合者虽无遭何阻挠，却终究 世界即是一面筛子，筛磨那些不合方圆者，以自然之法理创造和谐人间。人行于世，事成以人，方圆间，见大千世界。

方与圆作文500字 篇4

看到这个题目，你觉得你能画一个正方形和一个圆形吗？就这么简单，你这么想，就是大错特错！因为老师让我们同时画正方形和圆形，难度极大。感兴趣？那就告诉你吧！

游戏开始的时候，老师先告诉我们规则：“每只手拿一支笔，同时画一个正方形和一个圆。”我心想：老师肯定不会给我们简单的问题。我沉默了。

第一个上场的是吴文豪，我们班的“淘气男孩”。他主动走上讲台，自信地对我们说：“我会成功的！”他迫不及待地拿起粉笔画画。画完成后，学生们看着它，大笑起来。原来他把圆圈画成瓜子，线条蜿蜒如蛇；他画的正方形少了一个角。挑战失败了，他沮丧地走回座位。

第二个是范心彤，我们班的“女主角”。她慢慢走上讲台，小心翼翼地画画。当她放下笔时，我们哄堂大笑。她画的圆圈少了一个角，更不用说正方形了。

这时，我们班的“聪明之星”罗启华举手说：“老师，我有一个好主意，可能会提高成功的几率。可以左手画正方形，右手画圆形。因为左手不灵活，右手更灵活，难画的圆给了右手，应该画的更好。”大家都在议论纷纷。老师让我们在笔记本上画方圆。

我拿起笔，飞快地画了方圆。我注意到我的右手，但我的左手停止工作。画出来的线和我的`心电图一样焦虑，圆的像被吃了，方的像没角的方。

在我们的笑声中，画方圆的游戏已经圆满结束。其实这个游戏让我明白了一个道理：不能一心二用，否则一事无成。

方与圆的作文800字 篇5

人生就像一场赛跑，在跑的途中既需要遵守比赛规则，又要学会让自己成功的技巧。这就要求我们能够在“方”与“圆”中自由穿梭。

陶渊明能够化“方”为“圆”于是写下了《归去来兮辞》这样的名篇和“采菊东篱下，悠然见南山”这样的佳句。既使自己摆脱了当时黑暗社会的束缚，又可以享受山间田园的美好风光。周恩来懂得化“方”为“圆”在万隆会议上提出了“求同存异”方针，在中印交谈中提出了“和平共处五项原则”。既维护了国家之间的和平，又显示出中国人的风采。中南大学学生刘路懂得化“方”为“圆”在面对许多数学家都难以解决的西塔潘猜想的问题，刘路却没有按照传统的方法而是用自己学过的一个方法加以改变就解决了这个国际上的难题。由此可见化“方”为“圆”能够让人取得成功，创造奇迹。

当然我们在人生道路上不可能一直这麽“圆”下去。我们还需要有化“圆”为“方”的能力。隋炀帝年间烊帝召杨广进朝，杨广因病未去却被怀疑图谋不轨，杨广知道后就每日喝酒、赌博、听曲子来骗隋炀帝背后却四处树德广交挚友最终灭了隋朝。正是他懂得化“圆”为“方”的道理才成就了一番大事业。

在中国当代，很多人总是把名校和功成名就联系在一起。北大学生发帖称：自己北大毕业只找到月薪8000元的工作，却被父亲恶语相告还不断打电话进行骚扰，觉得自己很丢。”这件事反映了家长急功近利的心态，他们总是认为把孩子培养上名校后就一定会有回报。这是一种扭曲的爱。中国的父母太过于把“方”看重了，而忽略了“圆”，其实培养孩子的过程就是回报，孩子上了名校，素质得到了培养，父母实际上是给予了孩子追求幸福的机会。父母应该摆脱传统观念的束缚，把功名看淡一些，学会化“方”为“圆”，这样不仅仅不会让孩子感到过大的压力，也会让自己的生活更幸福。

人生在世上不过数十年，如果我们能够正确地处理“方”与“圆”的关系，能够化“方”为“圆”，化“圆”为“方”，在“方”与“圆”之间自由穿梭。我们的人生道路一定会更顺利。

方与圆的作文800字 篇6

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上间诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。去其糟粕，取其精华。便形成了“家家之训，家家之风”。

良好的家风是优良品质的积淀和传承。古有仁智礼仪信，今有勤孝谦和思。良好的家风因背景各异，也各有千秋:或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里有爱；或克勤克俭，常怀滴水之恩当涌泉相报之心；或本分做人，不为富动尽责尽力，诚信待人。以上种种均为无心之事，无意之举却在无形中感染着世界，其价值取之不尽，用之不竭。 注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古《戒子书》、《颜氏家训》论斤《曾国潘家书》、《傅雷家书》等等，都展现出了良好的家风的思想光芒。“孟母三迁”、“岳母刺字”也亦是如此。“”非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；“”默念意外之财，莫饮过量之酒”之类的古训至今任被推崇，影响我们的道德水平和社会风气。

在我们的日常生活中，无一不体现家风的重要。每次饭桌上的话题总是最多的，我觉得每天这时都是对一天的总结。吾日三省吾身，因此，人不能没有批评和自我批评。那样一个人就不能进步。日日如此，我便也懂得莫多的知识过错也日渐减少了。 当然，餐桌礼仪也是一定要遵循的。小时候的我总想着特立独行，吃饭时故意吧咂嘴，翘腿。每当这时，我都会被母亲严厉训斥。可能当时我也不懂她的严厉从何而来，可现在我明白了，这是败家风的事，没有教养的体现。无规矩不成方圆，多亏了规矩，才成就了我现在的落落大方。 家庭是社会细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且还可以影响和改变社会风气。良好的家风形成绝非靠一朝一夕之功，需要长期的熏陶与沉淀。

而良好的道德氛围，健康的思想氛围是形成良好家风的奠基石。社会上有许多有名望有地位的人，可他们不顾家庭，只忙于工作，却忽略了家庭和家风。导致他们儿女误入歧途甚至走向犯罪。由此亦可见家风之重要。 所以我们应构建和谐的家风，将仁人志士的家训，运用到生活中来，无规矩不成方圆，让“家家之训，家家之风”变成一种社会风气，一道美丽的道德风景。

方与圆作文 篇7

今天，我嘴里哼着歌，开开心心、蹦蹦跳跳地来到上课。

进了教室，老师神神秘秘地说：“张城绮上来画画。”张城绮满腹疑团地上去了。老师说：“今天我们上游戏课，游戏的名字叫‘画方圆’。两只手各拿一把笔，在白板上画正方形和圆形，注意哦！要用左手画正方形，右手画圆形。”张城绮听了就开始画了。不一会儿，他画完了，同学们看了都哈哈大笑，大叫道：“你画得不像，画得不像！”张城绮失落地回到了位子上。

接下来是大名鼎鼎的我出场了。我画的时候发现我的圆形不圆，于是我便开始调整。我又发现左手的正方形画得不好，又开始调整，经过我多番调整，我还是画得不好，我的圆形画得跟鸡蛋似的，同学们又哈哈大笑。老师怀疑我早上没有吃鸡蛋，所以现在画了一个鸡蛋，想把它吃掉，但不是这样的。

接着，林诚凯想和郑薛蕾比，所以这次上场的是他们俩。林诚凯开始画了，他看看左边的正方形，又看看右边的圆形，头就这样转来转去，我觉得他都快要把自己转晕了。最终，他还是画得不像，同学们唉声叹气。然后，郑薛蕾开始画了，她很轻松地就画完了，同学们看了，连忙鼓掌。林诚凯羞红了脸，低下了头，回到座位上了，而郑薛蕾却高高兴兴地回到位子上了。

接下来是王彦予上场，她有点紧张。最终她画得也不像，同学们都没吭声。

紧接着是我和林诚凯比，我画的时候心怦怦直跳，但还是很小心。结果，我画得有点像，林诚凯有压力了。后来，他也开始画了，他画啊画，怎么也画得不像，我赢了！这时，我松了一口气，开心地笑了。

最后，老师给我们讲了画得不像的原因。两只手同时画就等于一心二用，所以，我们都画得不像。通过这个小游戏，我明白了，我们做事不能一心二用，要一心一意，这样才能把事做好！

方与圆的作文800字 篇8

小时候耳畔就回荡着一句话，名曰：“不以规矩，不成方圆。”年幼的我细细咀嚼着“规矩”“方圆”二字，也渐渐地明白了这句话真正的含义。

中华文明源远流长，而中华民族更是有着“礼仪之邦”的美称。古时，人们的生活中处处都有规矩——进食、走路、坐立、行礼等。虽然我们已经远离古代，但也应该守规矩。国有国法，校有校规，作为学生的我们也理应遵守规矩。

就拿校园生活来说吧，不迟到不早退是作为一个学生应当遵守、履行的义务。上课坐姿应端正，发言时需举手请示，不宜插嘴。下课不在过道长廊里追逐打闹，不打架不吸烟不喝酒不乱给他人起侮辱性绰号，上下楼梯乘坐电梯不推搡打闹，遇见老师行礼打招呼问好，这些都是我们应该做到的。那么，有人就会觉得：校规那么多那么繁琐啊！实际上呢？校规有利于形成良好的校园风气，有利于营造良好的学习氛围，有利于促进师生关系，有利于建设美好校园。如果没有校规，那还有我们大四十六中辉煌的今天吗？设想一下，上课时同学们拿着手机、嗑着瓜子，偶尔抬起头瞧一眼老师；食堂里，没有整齐的队伍，同学们肆无忌惮地插队，甚至为插队而大打出手——这，还是我们美丽可爱的校园吗？

当然，除了守规矩，尊重他人也是我们应当遵守的美德。

古人云：“一日为师，终生为父。”由此可见，尊重师长是多么重要。也许在过去的日子里我们与老师顶过嘴耍过小脾气有过不尊重老师的行为，但是我们应该认识到这个行为是错误的，我们应该反思自己，改正错误行为。最起码，我们不应该冲撞老师，不能用幼稚无礼的行为回报他们的辛勤付出。

除了在学校，在家庭中，我们也应该尊重父母。“滴水之恩当涌泉相报。”父母生我们养我们十几年，作为子女我们理应孝顺他们。正处青春期叛逆期的我们，也许

规矩并不等于束缚，尊重亦不是退让。守规矩，懂尊重，是自古以来中华民族就具有的传统美德，让我们做合格公民，让礼仪之花在心间盛放！

方与圆作文 篇9

俗话说：“没有规矩不成方圆。”如果没有规矩的约束，也就没有有序的社会。一个人只有按照规矩办事，才能在这社会中安稳地生活下去。可是，按规矩办事就一定会舒服吗？

记得原来做过一个游戏。“红果是什么颜色的？’’“红色的。”绿豆是什么颜色的？”“绿色的。”“紫菜是什么颜色的？”“紫色的。～黄瓜是什么颜色的？～黄色的。不，不对，是绿色的。”只是兰个问答，就使被问者产生了思维惯性，抓住了规律，但是到了第四个问题，规律艾变了，这就让那些思维上规规矩矩的人上了当。

一切事物都是处在不断的变化发展之中的。而那些暂时不变的就被人们总结出来，成了规矩。但是规矩也不是一成不变的。奴隶的存在在奴隶社会’是被允许的，而且在一定程度上是促进生产力发展的。但是，如果现在还有人买卖人口，是绝不允许的，是违法的行为。曾几何时，女子是不到外面去工作的，只是在家里做一些家务。那是因为当时的工作以体力劳动为主，以女子的身体条件很难胜任。而到了现在，我们已经进入了知识经济的时代，在接受教育后，男子和女子在工作上的能力是相同的。过去“男主外，女主内”的规矩在现在已经不适用了。

还记得《飘》中的卫希礼，在南北战争前是南方的一个富家公子，做事总是规规矩矩的，是个标准的南方绅士。但是在战争结束后，他失掉了财产，更为重要的是他失去了他所适应了的社会。在新的社会准则下，他无所适从，靠郝思嘉的帮助才能继续生活下去。而思嘉则不同，她适应了新的社会，从一个娇弱的千金小姐转变成了一个成功的女商人。可见，只是守着规矩去生活是不成的，还要有很强的适应性，去适应不断变化的社会和随之变化的规矩。只有这样才能生存下去，舒服地走下去。

规矩就像一个簸，把不合规矩的都簸出去。而随着社会的变化，这个“簸”也是不断变化的，只有那些适应每一个簸的人，才能留下来。

《方与圆》读后感 篇10

方是做人之本，圆是处世之道，方圆之道即是立世之本。

黄炎培曾教育儿子：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”意为做人要像古代的钱币一样，外圆内方，体现了为人之道和处世之道的至高学问和通达智慧。

方与圆是中国哲学和文化之中特有的概念。在方圆之道中，方是原则，是目标，是做人之本；圆是策略，是手段，是处世之道。

在本书中，作者从诚信、坚持与放弃、商战、上下级关系等等角度，通过一个个生动而富含哲理的小故事，向读者们讲述了做人的各个方面的方圆之道。

孟子说：“规矩，方圆之至也。”无论生活、职场、商海抑或政坛，方圆智慧即是与规矩周旋的智慧。

方圆之道教会我们，坚持是方，放弃是圆，因事而变；讲求方正，圆融为人，求同存异；懂得变通，

生活中才华出众的人并不少见，但仅仅凭借才华不能成为令人信赖的资本，还必须具有这些，足以令人信服的优秀品格。

书中特别强调了一个人要想取得成功必须具备的优秀品质：自信、勇气、热忱。

这三个要素是立身的根本。这三个要素看着很平常，很简单，但是真正做得到的又有几个呢？

学会自信，学会勇气，学会对感兴趣的'事保持热忱。这些都是让我们变得圆融的重要方法，但很多事情并不是我们想象中的那么简单，那么美好，那么的轻而易举的。当现实和想象不相符合时，我们必须接受现实，保持我们可贵的、独一无二的“方”，也要学会去了解“圆”的内涵和技巧。

最让我印象深刻的一个故事是宋太宗与两位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之礼。第二天两个臣子去向宋太祖请罪，宋太祖只是轻描淡写的说：“朕昨天也喝醉了，记不起这事了。”

宋太祖这样的做法无疑颇为智慧，既不失一国之君的气度，也给了两个臣子敲打和宽容，这就是居上位者应有的说话的方圆智慧。

做人要有脊梁、有血性，要有金戈铁马，挥斥方遒的志向和气度，但又不可墨守成规，拘泥于形式，要有圆融处世、适应社会潮流的柔韧。在为人处世的过程中，方圆有度，才能圆润通达，方圆之道，即是为人处世的永恒智慧。

方与圆作文 篇11

如一枚铜钱般做人。

——题记

天性与世事碰撞，与生俱来的短刺被磨钝，适逢任何一个角落，地缝，都可安然接受，圆润的平滑的应付时间的责难。把自己打磨成最普通的一枚铜钱，内心规则分明的方，外部柔和舒畅的圆。

方是刚正，是个性。方是奇伟雄壮怪石嶙峋的山石；方是漠漠向天侧无虬枝的老树；方是瓦上飞燕廊腰规整的人家。

圆是顺从，是温柔。圆是千回百转绵绵无期的河流；圆是静默无语缠绵悱恻的满月；圆是低眉隐笑吴侬软语的佳人。

只方不圆的是林黛玉，在深晦莫测的人际关系中亮出一道清冷锐利的光，拂拂衣袖，罥眼眉微蹙，由着性子去了；只圆不方的是薛宝钗，忍受和尚素，即使恨也带着笑意，这个使不得，那个也欠妥，委屈了自己。

如此，最好的就是那抔黄土中掩埋了历史的一枚铜钱。经历万般挫折颠簸依旧不改血气方刚，棱角分明的内心。秦王坑杀儒士是错，项王妇人之仁也是错。却用圆润的外沿驶过漫漫历史长河，同日之物剩下只身一人。一统中国形成华夏之魂是赞扬，乌江边自刎不渡也是褒奖。千秋万代，只有那一枚铜钱如警钟告召世人，外圆内方的奥秘。

齿轮之间的磨合伴随着灼眼的火花，凡世间两个单独存在的个体便有异同。用刚硬粗糙的棱角割伤他人或一味迎合妥协只为融入他人都是不可取的。方与圆像山石之于卵石，骄阳之于岭雨，谏言之于夸奖，只有巧妙结合，才能成就山峦的瑰丽，麦田的丰收，相处的融洽。于己为人，与人相处，做一枚铜钱都不失为一种好的选择。过于方枘难以立足，过去圆滑易失原则。方与圆并不只是对立，形成得道，便时时受益，事事可解。

像一枚铜钱般坚持自我，接受他人。

像一枚铜钱般立德于心，和而不同。

像一枚铜钱般做个方圆兼备的人。

方与圆的作文800字 篇12

“不以规矩，不成方圆”，渗透的是完美统一的理念，我们常常感叹造物者的良苦用心，将完美的上苍幻化为“方”和“圆”的哲学结晶，使人们在追求境界完美的同时，更有对理想世界的膜拜。

人们在检� 中国古典建筑风格，正是全方位解读了“方”和“圆”的哲学内涵。

徜徉于各地的皇宫苑囿，披绣闼、俯雕甍，尽是方正与圆润的合一。驻足其间，油然而生敬畏之情。廊腰缦回处，不时地穿插一个拱形圆门的风格，也寄托着国人对美好结局的图腾。这种大而正，文而雅的建筑，给人的不单纯是视觉上的冲击，重要的在于它暗示着中国人对刚正不阿精神的追求。

新兵训练营里，士兵们对一些无关痛痒的内务事情要求的太细很是苦恼，他们难以理解为什么帽子得放在被子正中，腰带要置于被子外侧，而且牙刷头朝上，偏左……指导员了解后给出的回答是：“你们虽来自不同的地方，性格相异，高矮有别，但现在作为军人，你们从里到外都很统一。牙刷在战场上是没用的，但是你们能将牙刷头日日做到头朝上，偏左，那么未来的战场上，你们就是同一个人，拥有同一股力量。”

这么感人肺腑的话，目的只有一个，教人成方成圆。

令人拍案叫绝的是中国的汉字，看看这力透纸背的“方块字”，见证的不就是外型与气质和谐统一吗？抒写的不就是中国人坚忍不拔、刚柔并济的性格吗？记载的不就是中国人找寻完美的历程吗？将文字与精�

信手翻阅瑰丽的文学巨著，宛若一朵绚烂的奇葩，宣泄着“方圆”的精髓。说一个大家都不陌生的《梁山伯与祝英台》，男女二人是打破了封建腐朽制度，冲破了层层阻碍，然后双双殉情。可是这样的结局莫过于有些凄惨，于是奇迹出现了——化而为蝶比翼双飞。

有利必有弊。一味的按规矩办事，势必禁锢人们的创造力，探究我们与诺贝尔奖擦肩而过的原因，症结正在于此。这些年来，我们培养优秀的人才也只能望“诺奖”兴叹，目送他们渐行渐远。我们应该警醒并疾呼：“切勿盲目地模仿，否则创造出的只能是更多的赝品！”

方与圆的作文800字 篇13

“方”，一般想来是指方正之意；至于“圆”字，和“方”站在一起就让人想起“圆通”、“圆滑”二词来了。人生在世，究竟是推方还是崇圆，这一直是一道没有正确答案的选择题。

事实上由古至今，中国社会的主流道德应该是“方”的。岳飞是“精忠报国”，文天祥是“留取丹心照汗青”；董存瑞舍身炸碉堡，孔繁森殚精竭虑为西藏……他们为大家舍小家的精神的确令人感动。“方”字的正气在他们身上表露无遗。这种品质是生活舒逸的我们所应牢记的。

但我们知道，曹七巧的黄金枷锁可也是方的，吃人的封建道德亦是古代“方”的典范。我举这两个例子并不是要推翻“方”的正直性，而是想说明“方”的秉性不可滥用。水可载舟，亦可覆舟，“方”便是如此。它可以正人行，清人心；也可以伤人情，害人命，我们必须分辨明白什么是伪装的道德。实际上就算是方正的人，有时也会因此犯错误。譬如岳大将军绝对是个表里如一，光明磊落的爱国者，可他在抗金途中因皇帝的十二道命令而撤退，使抗金大业功亏一篑，这便是他误把“忠君”等同于“忠国”的结果。他因坚持这样的原则而失败，不得不令人惋叹。

岳飞的局限是时代的局限，那样的方正观现在基本是不复存在了，虽然如此，如今空有一身浩然正气，一腔报国热情，充其量只能独善其身。这时“圆”的作用便凸现出来了。要想达到自己的目的，必须学会圆通，学会润滑人与人之间的关系。毕竟我们是人而非机器，并不都能接受直接冰冷的大道理。如果有益于人民甚至世界的想法，就得通过与众人的共同努力来实现。有了“圆”，理想方能更容易成为现实。

只不过“圆”更容易被黑心人利用，成为加害于人的工具。古有秦桧、蔡京；至于今天，投机取巧的人多得很，虽然杀不了人，暗地里踹人一脚还是颇有可能的。这大概是市场大了，什么人物都有的缘故吧。高智商的罪犯可是最可怕的，所以，“方”还是被时代迫切需要着。

“方”正心性，“圆”通人事，至于二者结合的典范，个人以为必是“孔方兄”了。内方外圆，既正且顺，算是最合适之处世观吧。有趣的是符合这观点的竟是货币这种俗物，倒也表明了此方圆观的社会性质。敝人还有一句话：不能兼顾方与圆的话，且用心做个方正之人，但求做一个无愧于心，也算对得起社会和生命。

方与圆的作文800字 篇14

中国画的至高境界便是水墨留白，寥寥数笔丹青染在白宣纸上，其余的全是空白，黑与白的组合如同中国古钱币方与圆的组合，方圆相融，任内心在方圆之间转换自如才是人生的至高境界。

历史上曾有一位人物，他为国家鞠躬尽瘁，汲墨染黑了一纸白宣，袭一身刚正之气，固守着心中的净土，此乃方之人，此乃真英雄。

自土木堡兵变之后，明军已溃不成军，瓦剌军兵临北京城下，明朝遇到前所未有的危机。眼看那铁骑就要踏碎这一场盛世烟花，京城大户纷纷出逃，全城上下人心惶惶。就在这紧要关头，有一个人站了出来，他用一身浩然正气挑起了民族生死存亡的重担，他就是于谦。

他临危受命，接任兵部尚书，艰苦经营，稳定内政，积极备战，严格操练本已溃不成军的明朝军队，在北京保卫战中抱着与城池共存亡的坚定决心击退敌军，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，使明王朝转危为安。他的功绩足以彪炳千古，但他的一身正气却得罪了许多朝中同僚，无奈留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，落得个身首异处的凄凉下场。

所以《菜根谭》告诫我们“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用”，若于谦也能方圆并用，水墨留白，也许不会有如此凄凉下场。

与之相反，庄子是一位拥有大智慧的人，他懂得人生方圆之义，于是他才能“独与天地精神之往来”，在这纯白的宣纸上勾勒出绝美的丹青画卷。生命的成长如同庄子说的“外化而内不化”，对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的坚守日益打磨得坚毅，做一个“外圆内方”的人。也就是说一个人表面上可以非常随和，一切可以放下来，通融、适应外界，这就是一种化境。但一个人之所以是他自己，是因为有自己独特的价值观，有内心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有这样才能达到合乎道，合乎天地自然的生命境界。

生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安。水在映照着我们的同时也在告诉我们处世的大智慧：只有把自己与世界相融，世界才容得下你。

水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何坚守，如何顺应是我们需要一生领悟的，懂得如何在方与圆，坚持与顺应中转换，便可成为真正的大师，挥笔勾出最美的人生画笔。