《曾国藩名人名句【3篇】》

宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。这里是的小编为您带来的曾国藩名人名句【3篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

失题 篇1

朝代：清朝|作者：曾国藩

西山一夜雨，秋气入庭除。

清晨展书坐，翛然乐有馀。

天宇一何廓，荡荡真吾庐。

熇熇夸毗子，夺隘无旷居。

众鳞争勒潦，鬣耆安得舒！岂知逃闲寂，放荡得尾闾。

吾乐正如此，君乐复何如？

曾国藩格言 篇2

1、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

3、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

4、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

5、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。

6、完全没有静字功夫，想要做到心的。凝定，能达到吗？

7、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。

8、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

9、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》

10、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

11、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

12、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

13、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》

14、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

15、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

16、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》

17、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》

18、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

19、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。

20、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。

21、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩

22、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩

23、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

24、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

25、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

26、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

27、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

28、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

29、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。

30、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

31、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

32、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

33、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

34、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

35、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。

36、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩

37、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

38、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩

39、戒傲戒惰，保家之道也。

40、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

41、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

42、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩语录

43、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

44、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。

45、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

46、人之精神有限，过用则竭。

47、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

48、量力而行，不敢一毫欺人。

49、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

50、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

曾国藩经典语录 篇3

一、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

二、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

三、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

四、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

五、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶保

六、不怕打不着，只怕打不胜。

七、凡办大事，半由人力，半由天事。

八、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

九、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

十、只一事不存心，此一事便错乱。

十一、先静之，再思之，五六分把握即做之。

十二、志之所向，金石为开，谁能御之？

十三、有其功，必有其效。

十四、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

十五、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

十六、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

十七、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

十八、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。

十九、乡间无朋友，实是第一恨事。

二十、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

二十一、“大柔非柔，至刚无刚”。“家勤则兴，人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。

二十二、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

二十三、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

二十四、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

二十五、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

二十六、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

二十七、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

二十八、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

二十九、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

三十、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

三十一、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

三十二、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

三十三、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

三十四、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

三十五、心至苦，事至盛也米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

三十六、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

三十七、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

三十八、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

三十九、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

四十、人必诚，然后业可大可久。

四十一、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

四十二、讨人嫌，离不得个骄字。

四十三、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

四十四、常存一不敢为先之心。

四十五、治世以大德，不以小惠。

四十六、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

四十七、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

四十八、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

四十九、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

五十、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

五十一、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

五十二、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

五十三、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

五十四、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

五十五、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

五十六、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

五十七、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

五十八、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

五十九、既爱其才，宜略其小节。

六十、知足则乐，务贪必忧。

六十一、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

六十二、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

六十三、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

六十四、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

六十五、见异思迁，欲求长进难矣。

六十六、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

六十七、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

六十八、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”。75、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

六十九、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

七十、受非分之情，恐办非分之事。