《插花活动的心得体会范文【优秀3篇】》
插花课心得体会要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的插花课心得体会样本能让你事半功倍，奇文共欣赏，疑义相如析，下面是可爱的小编有缘人为大伙儿整编的插花活动的心得体会范文【优秀3篇】，希望能够帮助到大家。
插花活动心得体会 篇1
3月8日下午，公司47名女员工欢聚一堂，开展了一次具有古朴风韵的插花活动。活动邀请了插花花艺协会理事、台州市花艺文化研究会会**师作指导。
插花前，苏群老师先为女员工们简单介绍了插花艺术的起源、发展，插花工艺等方面的知识，使大家对插花这门艺术有了基本的认识。而后，精通东**插花艺术的苏老师对插花的基本方法进行现场讲解和演示。她的作品优雅有气韵，花材简单却不流于俗套。女员工们纷纷跃跃欲试，发挥创造力，整合造型，使得原本普普通通的花草经她们的巧手修剪后，错落有致地落在剑山上，一盆盆中式典雅的碗花悄然绽放，增添了节日气氛。大家看着自己亲手创作的插花作品，感到满满的成就感与幸福感。
此次妇女节插花活动，让女员工们在快节奏的都市生活中**压力、放松心情，进一步提升了生活品质和文化修养，同时感受到来自公司大家庭的关怀和温暖。
第一阶段：插花各自的流派会为了各自的初学者设定入门的课程。而内容也是大同小异几乎一样的东西。也就是结构的角度变化5度～10度的差异。
至于为什么主枝会是三枝教科书中也没有说明。其实**化的花型结构就是根据古典花型的形式和结构的简略版。就像古典华一样主枝条象征着太阳或神朝向天空，剩下全部的枝条、花又围绕着天空。
在这个阶段重要的是怎样根据花的方向改变表情，另外好的空隙（空间感）又是怎样的也重要。比起角度，长度的规则这些更重要。
初学者的阶段（分配，配合）也重要，如果条件允许花材之间配合不应由老师决定而最好由学生自己来决定。
实际上在现实的空间装饰所插的作品，调整作品——这是最重要的事，不过常常在现实的插花教室这部分经常被省略。
第二阶段：初学者在暂时的一段时间内所学到的插花想法，构成法，在下一步将学习完全不同的插花想法和构成法。
这个阶段重要是理解这个差异，但能指导的老师就非常少。大多数学习插花的人都会停止在这个阶段之前，所以能到真正理解插花阶段的人非常少。
如果想进入下一步学习我推荐学生自己应买一个容器。如果不这样做，就达不到明白花的容器的程度。其实从入门的阶段进入下一步的中间时期我想谁都会讨厌“投入式”插花法，而这正是*传统插花本身，在罐里插上花材，利用枝条的自身重量固定枝条的插法。这个插法已经让人腻烦”，所以学习的三个作品中一个“投入れ”式作品就好。
第三阶段在这个阶段为了把在第一阶段，第二阶段学习的知识综合性地应用，教授在具体的插花中的各种各样的方法后，从而取得教授资格。
插花活动心得体会 篇2
三月八日是一个隆重的节日—妇女节，她是为了让我们感谢妇女的劳动而立下的节日，所以我们要感谢世界上所有的妇女，感谢她们为我们做出的贡献。
所以，今天老师为了让我们感谢一直呵护我们的母亲，决定在三月八日当天举行插花活动，大家都激动不已。第一，插花是一件细致的活儿，需要一丝不苟的完成；第二，插花能够让自己的母亲感受到我们对她们深深的爱意。所以说大家都希望趁着这次活动来感谢母亲从小到大对我们的关怀。
终于，插花活动开始了，我们拿好材料，认真听讲，直到小主持人高希扬一声令下：“插花活动正式开始！”大家就迫不及待地开始制作了。
老师告诉我们插花主要分为主花和副花，主花主要指鲜花，而副花则指的是干花以及绿叶，这两样则起到装饰作用。听了老师的指点我顿时明朗多了。
我先将康乃馨作为主花，在将一些飞来燕放在它的左右用来衬托出康乃馨的美丽，再将一些百合分散到四周与玫瑰花搭配表达我对妈**敬意，最后将***一直花点缀其中，再与满天星放在一起，最后用包裹纸把她包裹起这一美丽的插花就完成了。
看到如此美丽的作品，我的心中充满了喜悦。
回到家，我立刻把鲜花送给了妈妈，并对她说了一句：“三八妇女节快乐！”妈妈十分的开心，直夸我做得好，我的心里也是甜滋滋的。
今年的三八妇女节是让人感到快乐、充满了乐趣和美好的一天。祝所有的妇女们三八节快乐！
插花活动心得体会 篇3
随着人们对生活品味的不断追求，插花也走进了大家的生活，成为人们陶冶情操、修身养性时必不可少的一种艺术欣赏。购买一束鲜花，插入瓶中，放入室内，亦倍增生活情趣。
插花本身是一种艺术，讲究颇多，细细品味，乐趣无穷。比如花卉的品种、颜色、形状不同，则应选择不同的花瓶器皿。花器种类繁多，但作为花的陪衬物，应该选择造型简洁大方，材质优雅的花器为最佳。当然，不同花器的衬托效果也会给花卉带来意外惊喜。透明的玻璃器皿，能够看到花枝自然交叉之美感；粗犷的陶器，对比出花的娇艳、纤细之多姿媚态。美丽生活格外光顾有心之人，家中的花器不一定非要到商店去购买，凡能盛水的盆、碗、碟、杯子、酒瓶、椰子壳皆可担当起花器的角色。
*插花艺术源远流长，博大精深，是*花文化重要的组成部分，具有深远的民族文化传统和丰富的文化底蕴。大约在原始社会后期，我们的祖先就把美丽的花卉纹饰烧制在陶器上。进入***社会的夏商西周时期，花卉纹饰不仅可以从陶器上看到，在青铜器上也可以看到。到了西周至春秋中期有了文字记载。成书于春秋时代的*最早的一部诗歌总集《诗经》中记载“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药(即芍药)。”这是描写男女青年为表达相互爱慕之情；临别时折下芍药花枝相赠的诗句。他们折下的花枝就是今天所说的切花。
*最早的大诗人战国时期楚国的三阊大夫屈原所作《离骚》中有“纫秋兰以为佩”的句子，说明当时有采摘香花佩戴身上的时尚。以花传情，以花、朋志，赋予花卉以某种寓意，可见花卉进入文化领域自：春秋战国时**始。
秦汉时期，文化艺术有了极大发展，插花艺术也不例外，记载，西汉惠帝时，孝惠皇后将四时植花罗致室内，并安排于寝榻、几案上。可想而知，这些“四时植花“不是盆花即是插花。河北望都东汉古墓墓道壁画中绘有一个陶质圆盆，盆内均匀地插着6支小红花并置于方形几架上，形成了花材、容器、几架三位一体的形象，这是迄今为止所发现的唯一的早期中围插花。
*花艺从先秦、汉、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至当代。 插花起源于佛教的供花。插花艺术是劳动人民长期与自然亲近所形成的。人们先出于爱美，折取野花装点鬓发，装饰居穴，所谓“菊花须插满头归”，“插了梅花便过年”，便是这一情景的写照。这是插花艺术的雏形。后来才渐渐发展到以鲜花和果品供神。南北朝时期《南史》中记有：“晋安王子懋，字云昌，（齐）武帝第七子也，年七岁时，母阮淑媛尝病危笃，请僧行道，有献莲花供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎”。这就是早期的佛教供花形式。就这样，插花在佛教仪式中沿习，在民间中逐渐发展。
插花有艺术美，其中，我国古代的佛前供花传到了**成就了花道。 花道可以从形式、花型、花材上来划分。 花道的艺术构成主要有三大要点：色彩，形态，质感。 色彩由明亮，色彩，饱和度所组成，色有冷暖，明暗只分，不同的色彩**不同的性格和感情。 形态是花道组成的关键条件，具有位置性，方向性，
运动性。具备了三性才具备了*衡，才产生了美。 质感之于花道就犹如气质之于人一样重要，是情操，内在灵魂的体现。
“外师造化，中得心源”。*插花艺术也同样地具有*画的这一艺术特点，是以表现大自然为形式，再通过作者情意的安排，以含蓄或表露的表现手法，使之产生一种与形式**，又超乎于形式的意境。插花的意境可引人入胜，启迪人思索，实有情聚一束而意存深远之妙。*的插花是与插花用的器皿、几架连在一起欣赏的，所用的器具，是以古朴者为妙，无论从款式和色彩都得与插花的主题取得****。初时多用铜器插花，如盛酒的觯、尊、觚、壶等，后来陶瓷工业发展，便开始以陶瓷器皿插花，如净瓶、梅瓶、浅水盆等。几架有酸枝、红木、树桩头、根雕座等。器皿、几架与插花配合，**丰富了观赏的内容。
清代以后为我国插花艺术的停滞衰退阶段，由于战祸连年，许多宝贵的插花图片和资料散失殆尽，各地不同风格流派的切磋交流受到影响；又因国民经济的持续衰落，必然影响到属于文化范畴的插花艺术，使之走向停滞和低潮。这种局面延续近百年，直到近十几年来才得以复苏。
由于历史上出现的断层，使*插花艺术停滞、衰落100余年。**开放以来，人民物质、精神文化生活水***提高，使这门古老的艺术又得以复苏，目前正处在恢复发展阶段。
插花活动恢复和普及较早的当数广州、上海和**。在它们的带动和影响下，不仅已有了全国性的插花**——*插花花艺协会、*风景园林学会花卉盆景分会插花艺术专业委员会，而且有20个省市都成立了相应的插花**，形成了一定规模的专业队伍，活跃在全国各地。至今已多次举办了各种类型的插花活动。每隔两年举办一次全国插花大赛，1992年11月在广州举办了全国第三届插花大赛。以后的大赛将由各省、市、**区轮流申办举行。由于插花活动的普及和发展，不仅活跃了各地的文化娱乐活动，推动了精神文明建设，而且促进了中外文化交流及**鲜切花生产的发展。**、广州、上海、西安等城市，都曾与**插花界朋友或**，进行过观摩展览、表演、讲学、研讨等多种学术活动。还有近期02年在上海举办的“花之韵”国际插花展是上海最高级别的插花盛会，从1996年以来已连续举办了四届，成为插花艺术的“传道者”。
通过这些活动，更进一步推进了插花艺术的迅速发展和提高。随着时间的推移，深信*插花艺术，将以其绚丽多姿、灿烂夺目的风采，再现于国际插花艺坛，独领风骚。
通过对《插花》这门课的学习我对插花和插花艺术有了初步的认识和了解，感受到这门与植物联系的艺术，和其他的艺术一样，是赋有生命力的。一个墙角、一方桌面，有了它的加入，便有了灵气，创造出更为舒适、更为美丽的生活空间，也更有利于人们打造高品质的生活。