《新文化运动初期的四条基本口号经典10篇》

新文化运动的基本口号是“德先生”和“赛先生”，即是民主与科学， 初期的新文化运动。为大家精心整理了新文化运动初期的四条基本口号经典10篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。

新文化运动的基本口号 篇1

新文化运动的基本口号

德先生和赛先生” “德先生”指的是“Democracy”(民主)，“赛先生”指的'是“Science”(科学)

“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神，资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧，

这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。

关于新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述，真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即：

一、提倡民主，反对独裁专制。

二、提倡科学，反对迷信盲从。

三、提倡新道德，反对旧道德。

四、提倡新文学，反对旧文学。

新文化运动参考资料 篇2

新文化运动参考资料

敬 告 青 年

陈独秀

青年如初春，如朝阳，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者，无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身亡；社会遵新陈代谢之道隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。

……

……欲救此病，非太息咨嗟之所能济，是在一二敏于自觉、勇于奋斗之青年，发挥人间固有之智能，决择人间种种之思想，--孰为新鲜活泼而适于今世之争存，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里，--利刃断铁，快刀理麻，决不作牵就依违之想，自度度人，社会庶几有清宁之日也。青年乎！其有以此自任者乎？若夫明其是非，以供抉择，谨陈六义，幸平心察之。

（一）自由的而非奴隶的

（二）进步的而非保守的

（三）进取的而非退隐的

（四）世界的而非锁国的。

（五）实利的而非虚文的

（六）科学的而非想象的

（原载1915年9月《青年杂志》一卷一号）

文学革命论

陈独秀

今日庄严灿烂之欧洲，何自而来乎？曰，革命之赐也。欧语所谓革命者，为革故更新之义，与中土所谓朝代鼎革，绝不相类。故自文艺复兴以来，政治界有革命，宗教界亦有革命，伦理道德亦有革命，文学艺术，亦莫不有革命，莫不因革命而新兴而进化。近代欧洲文明史，宜可谓之革命史。……

吾苟偷庸懦之国民，畏革命如蛇蝎，故政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污。其大部分，则为盘踞吾人精神根深底固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积，并此虎头蛇尾之革命而未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。推其总因，乃在吾人疾视革命，不知其为开发文明之利器故。

……文学革命之气运，酝酿已非一日。其首举之旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“文学革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。

……

……今日中国之文学，委琐陈腐，远不能与欧洲比肩，此妖魔为何？即明之前后七子及八家文派之归方刘姚是也。此十八妖魔辈，尊古蔑今，咬文嚼字，称霸文坛，反使盖代文豪若马东篱，若施耐庵，若曹雪芹诸人之姓名，几不为国人所识。若夫七子之诗，刻意模古，直谓之抄袭可也。归方刘姚之文，或希荣慕誉，或无病而呻，满纸之乎者也矣焉哉。每有长篇大作，摇头摆尾，说来说去，不知道说些什么。此等文学，作者既非创造才，胸中又无物，其伎俩惟在仿古欺人，直无一字有存在之价值。虽著作等身，其与时之社会文明进化无丝毫关系。

今日吾国文学，悉承前代之敝中。所谓“桐城派”者，八家与八股之混合体也；所谓骈体文者，思绮堂与随园之四六也；所谓“江西派”者，山谷之偶象也。夫求目无古人，赤裸裸的抒情写世，所谓代表时代之文豪者，不独全国无其人，而且举世无此想。……

际兹文学革新之时代，凡属贵族文学，古典文学，山林文学，均在排斥之列。以何理由而排斥此三种文学耶？曰，贵族文学，藻饰依他，失独立自尊之气象也；古典文学，铺张堆砌，失抒情写世之旨也；山林文学，深晦艰涩，自以为名山著述，于其群之在多数无所裨益也。其形体则陈陈相因，有肉无骨，有形无神，乃装饰品而非实用品。其内容则目光不越帝王权贵，神仙鬼怪，乃其个人之穷通利达。所谓宇宙，所谓人生，所谓社会，举非其构思所及：此三种文学公同之缺点也。此种文学盖与阿谀夸张虎伪迂阔之国民性，互为因果。今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。使吾人不张目以观世界社会文学之趋势及时代之精神，日夜埋头故纸堆中，所目注心营者，不越帝王权贵，鬼怪神仙，与夫个人之穷通利达，以此而求革新文学，革新政治，是缚手足而敌孟贲也。

欧洲文化，受赐于政治科学者固多，受赐于文学者亦不少。予爱卢梭、巴士特之法兰西，予尤爱虞哥、左喇之法兰西；予爱康德、赫克尔之德意志，予尤爱桂特、郝卜特曼之德意志；予爱培根、达尔文之英吉利，予尤爱狄铿士、王尔德之英吉利。吾国文学界豪杰之士，有自负为中国之虞哥、左喇、桂特、郝卜特曼、狄铿士、王尔德者乎？有不顾迂儒之毁誉，明目张胆以与十八妖魔宣战者乎？予愿拖四十二生的大炮，为之前驱！

（原载192月1日《新青年》第二卷第六号）

文学改良刍议（节选）

胡适

今之谈文学改良者众矣，记者末学不文，何足以言此。然年来颇于此事再四研思，辅以友朋辩论，其结果所得，颇不无讨论之价值。因综括所怀见解，列为八事，分别言之，以与当世之留意文学改良者一研究之。

吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？

一曰，须言之有物。

二曰，不摹仿古人。

三曰，须讲求文法。

四曰，不作无病之呻吟。

五曰，务去烂调套语。

六曰，不用典。

七曰，不讲对仗。

八曰，不避俗字俗语。

……

选自〈中国现代文学运动史料摘编〉北京出版社1985年第1版

From:中国现代文学运动史料摘编 北京出版社1987年第1版

《新文化运动》教案 篇3

《新文化运动》教案

《新文化运动》教案 魏宝芝  【教学目标 】 一．知识与能力：（1）了解新文化运动兴起的背景、新文化运动中的主要代表人物及其论著。（2）掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义 二．能力与方法：（1）通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力。（2）通过指导学生阅读书中有关的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 三．情感态度与价值观：（1）用李大钊、鲁迅等人在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生热爱祖国、建设有中国特色社会主义的历史使命。（2）感受新文化运动是我国历史上空前的思想大解放，她的两面旗帜就是“民主”与“科学”，新时代的青年必须增强民主与科学意义。 【教学重点】 新文化运动的基本内容及其意义 【教学难点】 新文化运动为什么把斗争的矛头对准孔教？ 【导入新课】 通过前几课的学习，我们知道中国自近代以来在不断遭受西方列强侵略的同时，也在不断学习西方，力图使自己走上独立富强的道路，但多次尝试都没能使中国摆脱半殖民地半封建社会的性质，辛亥革命的失败使人们再次认识到，几千年根深蒂固的封建意识形态顽固地阻碍着中国近代化的进程，消除它的影响，解放思想、更新观念是推动近代化的首要条件。这节课，我们一起领略20世纪初中国历史上一次空前的思想大解放运动。  【理解课标】 列举陈独秀、胡适等新文化运动的`主要代表人物，了解新文化运动在中放运动中的地位和作用。 【解答课标】 1、师：仔细阅读导入框内容，并从中找出一个重要知识点来。（补充明确：19《青年杂志》的诞生标志着新文化运动的兴起。引导学生了解《青年杂志》从第二卷起改称《新青年》杂志。） 2、师：认真阅读教材，想一想新文化运动是在什么情况下兴起的？（指导学生用最简练的语言归纳出新文化运动的背景。） 3、师：思考课本p40动脑筋：新文化运动是“几个青年凭空造出来的。”判断一下，这种说法对不对，为什么？（引导学生结合背景中提到的相关知识得出结论：新文化运动是全国人民反封建斗争意志的集中体现。） 4、师：那么，是哪些人物担负了这份救亡启蒙的重担呢？请同学们结合教材，依次概括出这几位人物在新文化运动中的贡献。 ①陈独秀DD创办《新青年》，提出“民主”和“科学”的口号；   ②李大钊――《孔子与宪法》指出孔子是“历代帝王专制之护符”；   ③胡适DD《文学改良刍议》提倡写作； ④鲁迅DD发表《狂人日记》等，揭露“礼教吃人”。 5、师：从他们的主张中，你能概括出新文化运动的内容吗？（让学生在教材中标出新文化运动的内容，并告诉学生：为了方便记忆和理解，我们通常概况为“四提倡”和“四反对”。请同学们阅读课文41页小字部分，具体分析新文化运动的内容。 生1：陈独秀《（★）青年杂志》创刊号上，发表的《敬告青年》一文中提出“民主” 和“科学”的口号 师：提倡民主，反对专制。也就是提倡资产阶级的民主制度和资产阶级的民主思想，反对封建独裁； 生2：他们主张人们反对封建迷信，崇尚科学。 师：提倡科学，反对迷信。强调的是用自然科学一样的科学精神和科学方法来研究社会，反对封建愚昧。 生3：要求人们从封建传统下解放出来，得到自由的发展； 师：提倡新道德，反对旧道德。强调从个人有独立自主权利的观点出发，提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对做习惯势力的奴隶。所谓新道德，指男女平等、个性解放等。 生4：胡适在《新青年》上发表《文学改良邹议》，主张以代替文言文。鲁迅也发表白话短篇小说《狂人日记》。 师：提倡新文学，反对旧文学。主张用自己的话写自己的文章，反对模仿古人，反对言之无物。尤其是鲁迅，他在《狂人日记》里，把反封建的革命内容同新文学形式结合起来，树立了新文学的典范。 6、师：你能在最短的时间内将“四提倡”和“四反对”记熟吗？同桌之间比比看！ 过渡：资本主义文明虽然优越于封建社会制度，但其自身的弊端随着资本主义社会的发展日益暴露，人们对西方文明价值产生了怀疑，1917年俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”。 7、师：在新的历史时期，李大钊等怎样是颂扬俄国十月革命和宣传马克思主义的？ 生：19，李大钊在《新青年》上发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇论文，颂扬俄国十月革命，并称“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”同年，李大钊在北京创办了《每周评论》。从此，中国的先进知识分子用马克思主义为思想武器，教育和组织人民，将革命推进到一个新时期。 8、师：新文化运动从前期宣传民主和科学，再到后期宣传十月革命和马克思主义，给当时的中国带来什么样的意义和和影响呢？（引导学生进行讨论，对新文化运动作出客观评价。） 9、师：你认为民主与科学在21世纪的今天还有现实意义吗？作为当代中学生你将怎样继承和发扬中国的传统文化？ 【应用课标】 1、假如时光倒流，让你回到20世纪代的中国，你会加入对新文化运动的队伍中去吗？理由呢？(让学生各抒己见，再次体会新文化运动的意义)。 2、新文化运动“新”在何处？ 内容新、作用新：对封建文化进行彻底批判，前所未有；  动摇了封建思想的统治地位；  后期传播马克思主义； 【反思完善】 师：想一想，用什么方法总结这节课比较好？（可以简单梳理一下知识结构、可以编歌谣） 出示：新旧思潮起冲突，《青年杂志》运动搞。 民主科学摇大旗，陈李胡鲁作代表。 十月革命送曙光，马克思主义响中国。 新文化运动载史册，人们思想大解放。

新文化运动口号和内容 篇4

“德先生和赛先生”

“德先生”指的是“Democracy”（民主），

“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。新文化运动中民主和科学两面旗帜的'树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。  胡适，他的《文学改良刍议》首倡。他对学生打比方

说：你们用古文说对不起我完成不了任务。结果学生用了一大串文字说。可他却用“干不了，谢谢”五个字就搞定了

胡适在《新青年》上发表《文学革命论》一文，不仅主张以取代文言文，还主张推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，建设新鲜、平易明了的新文学，从而使文学革命的旗帜更加鲜明。

现代公文语言是在“批判地继承”中国古代文化遗产的基础上发展起来的，“五四”新文化运动，代替了文言文。(《应用写作》第5期)

新文化运动教案 篇5

课题名称

八年级上册第9课 新文化运动

科目

初中历史

年级

八年级

教学时间

一课时

学习者分析

初中生学习能力有差异，缺乏必要的理论修养，对历史人物和故事感兴趣，对一些概念性知识理解困难。

教学目标

知识与能力：（1）了解新文化运动兴起的背景、新文化运动中的主要代表人物及其论著

（2）掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义

（3）通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力。

（4）通过指导学生阅读书中有关的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。

过程与方法：（1）呈现史料，让学生从史料中获取信息，形成认识。

（2）通过情境体验，使学生在过程中形成感悟。

情感态度与价值观：（1）用李大钊、鲁迅等人在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生热爱祖国、建设有中国特色社会主义的历史使命

（2）感受新文化运动是我国历史上空前的思想大解放，她的两面旗帜就是“民主”与“科学”，新时代的青年必须增强民主与科学意识。

教学重点、难点

教学重点：新文化运动的基本内容及其意义

教学难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教

教学资源

多媒体

教学过程

教学活动1

1． 导入新课

师：辛亥革命以后，中国社会发生了怎样的巨变？

学生复习回答。

教学活动2

师：辛亥革命使民主共和的观念深入人心，那么中国的思想界发生了怎样的大事件？这一事件是在怎样的背景下发生的？

提供史料，学生从中分析。

讨论：新文化运动是不是几个青年凭空造出来的呢？

教学活动3

师：如何认识新文化运动的意义？请做出客观评价。

学生回答。

学生观看影片迅速回答新文化运动开始的标志、口号、代表人物、内容。学生介绍陈、李、胡、鲁四位人物。

师：新文化运动的基本内容是什么？

（1）提倡民主，反对专制。也就是提倡资产阶级的民主制度和资产阶级的民主思想，反对封建独裁；

（2）提倡科学，反对迷信。强调的是用自然科学一样的科学精神和科学方法来研究社会，反对封建愚昧；

（3）提倡新道德，反对旧道德。强调从个人有独立自主权利的观点出发，提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对做习惯势力的奴隶。要求从封建传统下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展；

（4）提倡新文学，反对旧文学。主张用自己的话写自己的文章，反对模仿古人，反对言之无物。斗争锋芒直指孔教，从而在社会上掀起一股生气勃勃的思想潮流。

讨论：反对旧道德为什么要打倒孔子？今天的我们应该如何看待孔子及其思想？

师：1914－1918第一次世界大战，把资本主义制度固有的矛盾以极其尖锐的形式暴露出来，人们对西方文明价值产生了怀疑。世界的形势和国内的现实使国人感到资产阶级思想不能解决中国的问题。是什么事件让中国的先进知识分子看到了“新世纪的曙光呢”？

讨论：新文化运动发展到新时期学到了什么？主要是谁的贡献？有什么作用？

师：如何认识新文化运动的意义？请做出客观评价。

学生回答。

教学活动4

教师小结新文化运动开始的标志、口号、代表人物、内容，学生完成表格。

师：你所理解的新文化运动的精神有哪些？结合中国人的思想现状，你有何感受？

学生讨论。

[新文化运动教案]

新文化运动的口号是什么 篇6

新文化运动口号

“德先生和赛先生”，“德先生”指的。是“Democracy”（民主），“赛先生”指的是“Science”（科学）。

“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。

新文化运动的口号 篇7

答案：

新文化运动的口号是提倡民主和科学，反对迷信愚昧提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对旧文。

【相关阅读】

新文化运动时间 篇8

中国学术界有一个很大的毛病，就是说什么都含含糊糊，似是而非。比如五四运动、五四新文化运动、新文化运动这些概念，就没有明确的定义，至少它们的异同，各自的起止时间，就没有准确的界定。还有的，一说就是二三十年代的新文化运动，就更含糊了。我的看法是，五四运动包含着新文化运动，新文化运动又超出了五四运动的时间，五四新文化运动和新文化运动应当是一个概念，只是说新文化运动时省略了“五四”两个字。

对中国新文化运动的起止时间，海外学者在他们的著作中大都有所涉及。

美国威斯康星大学东亚语言文学研究所的周策纵教授，长期以来致力于中国现代思想史的研究，一九六○年出版的《五四运动：现代中国的思想革命》，被誉为“一本材料翔实、资料丰富的卓越著作，任何一位研究现代中国的读者不可缺少的指导性参考书”。他认为一九一七年陈独秀办《新青年》杂志，是新文化运动的开始。他把五四运动的终止，定在一九二三年七月北京成立反帝大同盟。新文化运动终止的时间，应当比这要晚些。

香港学者陈万雄写的《五四新文化的源流》，也是以陈独秀办《新青年》作为新文化运动的开始。他认为，五四运动广义上包括了五四爱国运动和新文化运动。陈万雄的书，不是一本成体系的著作，是本论文集，没有确定新文化运动的终止时间。

美国学者J。B。格里德的《知识分子与现代中国》（单正平译），对新文化运动的起止时间，给了明确的界定。他说：“我们认为，新文化运动前后大约是十二年，即从处于政治分裂和军阀主义边缘的一九一五年到一九二七年，这一年中国至少名义上重新统一在自称为早期革命继承者的国民政府之下。”止的原因他说了，始的原因，他说是因为这一年年底，袁世凯“发动一场运动复辟帝制，就任新王朝的开国皇帝。共和被强奸，但使袁的帝制阴谋最终受挫的一个极为重要的因素，是敌对军阀和野心勃勃的继任者的嫉妒。在袁世凯去世的一九一六年一年中，军阀割据，全国处于无政府状态中。就连他的'政府以前行使的脆弱管理，也随着国家的分裂而不复存在”。（第236页）于是中国的知识分子和有正义感的各界人士，便起来寻求救国之道，一九一九年的五四运动是这场新文化运动的高潮。

新文化运动开始的时间，是一九一五年还是一九一七年，差别不大，承认五四运动是它的高潮就行了。关键是，这位美国学者给了个终止的时间，那就是一九二七年南京国民政府的成立。我以为，还是将一九一七年作为新文化运动开始的时间较为恰当。这样，中国的新文化运动，就是一九一七年创办《新青年》杂志到一九二七年国民政府成立这十年的时间。五四运动，是新文化运动的高潮。“五四”之后，经过两三年的一个平稳的过渡时期，大体上说，到了一九二四年，就进入它的后期了。

从一九一八年四月发表第一篇白话小说《狂人日记》起，到一九二四年，也就是新文化运动的前期，鲁迅可说是新文化运动的用心参与者。此后，因为与新文化运动的主要人物一个一个接连闹翻，对新文化运动也就取一种疏离、厌恶乃至敌视的态度了。

五四运动是新文化运动的高潮。中国的新文化运动，就是一九一七年创办《新青年》杂志到一九二七年国民政府成立这十年的时间。到了一九二四年，就进入它的后期了。

以五四运动为界，新文化运动分为前期和后期，后期是前期的发展。谈论新文化运动不能只谈前期不谈后期，更不能以前期排斥后期

五四运动以后，新文化运动有了新的发展，除原先的资产阶级新文化外，又增加了马克思主义革命的新文化，并逐渐在思想领域占据主导地位。

1914年爆发的第一次世界大战震动了全世界，在人们心目中对以前被奉为效法榜样的西方资本主义产生了怀疑，以致破灭。1917年俄国发生十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。中国人民最后在绝望和彷徨中从十月革命学到了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。从此，中国的面貌就起了变化。

马克思列宁主义在中国，主要是透过李大钊等这样一些在前期新文化运动中起骨干作用的先驱者传播开来的。1918年，李大钊就撰文欢呼和论述俄国十月革命的胜利。第二年，他主编出刊了《新青年》的“马克思研究”专号，并发表了著名的长文《我的马克思主义观》，第一次比较系统、准确地介绍了马克思主义的三个组成部分——唯物史观、政治经济学、科学社会主义，并指出三者不可分割的关系，“而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来”。此后，许多报刊相继发表了超多介绍马克思主义的文章，马克思、恩格斯、列宁的著作也被翻译出版，马克思主义在中国广泛传播开来。这样，就使1915年开始发展起来的新文化运动发生了根本的变化，由一个资产阶级文化运动发展为一个广泛宣传马克思主义的无产阶级革命新文化运动。

马克思主义的传播之所以逐渐成为新文化运动的主流，决非由于几个知识分子一时的感情冲动。中国人民是在与各种主义的比较、实践之后，才最终选取了马克思主义的。其间贯穿始终的是先行者对社会现实深沉的理性思考，而不是非理性的冲动，更不是简单的盲从。它是思考后的选取，是对现实的回应。马克思主义在中国传播，并不是一帆风顺的，而是经历了严重的斗争和艰辛的历程。马克思主义传入中国后，同时存在的还有其他种种主义，诸如资产阶级民主主义、实验主义、改良主义、无政府主义、新村主义、泛劳动主义、基尔特社会主义等等。

马克思主义开初只是其中的一家。马克思主义与这些思潮在社会改造的浪潮中竞相传播，斗争是不可避免的。从1919年到1923年，马克思主义和反马克思主义思潮进行了三次大论战，先后战胜了以胡适为代表的实验主义和社会改良主义，以张东荪、梁启超为代表的资产阶级改良主义，以黄凌霜、区声白为代表的无政府主义。在中国革命的实践中，在思想理论的斗争中，其他各种主义很快便销声匿迹，只有马克思主义为中国人民所理解，并且成为中国革命的指导思想。中国人民正是经过研究、比较和鉴别，最终才选取了马克思主义作为救国救民的理论武器。

新文化运动高扬的科学和民主的旗帜，在五四运动后，由于马克思主义的传播并逐渐成为新文化运动的主流，而得到了继承和发展。认为马克思主义的传播意味着新文化运动越来越偏离其初始的方向，是出于偏见。

新文化运动的基本口号短的 篇9

新文化运动的基本口号短的

新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学，

19，陈独秀创办《青年杂志》，倡导民主和科学，揭开新文化运动的序幕。蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅是新文化运动的干将。《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地。新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。口号是民主和科学。以李大钊为代表的先进分子，竭力宣传马克思主义，为新文化运动增添了新的内容。

1、提倡民主科学，反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号，由陈独秀首先提出。他所说的“民主”，这要是指法兰西式的资产阶级民主政治，他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。

2、提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。

3、提倡新文学，反对旧文学，

新文化运动又是一场文学革命，《新青年》提出了提倡、反对文言文，提倡新文学、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。

4、文学平民化

新文化运动时期对西方文化存在绝对肯定的思想，提倡西方文化，总体内容体现为对西方启蒙思想的提倡。

新文化运动，实质是探索中国的出路。新文化运动由1915年兴起以来，先进的知识分子进行了勇敢的探索。俄国十月革命后新文化运动发展到一个新的阶段。新文化运动的“新发展”的“新”是指俄国十月革命后，李大钊开始宣传十月革命、马克思主义。

新文化运动的主要内容和意义是什么？

(1)主要内容：①提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。②提倡新道德，反对旧道德。③提倡新文学，反对旧文学。

(2).新文化运动的意义①对封建思想的冲击：动摇了封建思想的`统治地位，人们的思想得到空前解放。②：对知识分子的影响：知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，后期传播的社会主义思想成为知识分子拯救国家、改造社会的思想武器。③推动科学进步：民主与科学的思想得到弘扬，推动了中国自然科学的发展。④对历史进步的推动：对五四运动的爆发起了宣传动员作用。

新文化运动时间 篇10

新文化运动是一次宣传西方思想的文化运动，它宣传的就是科学和民主的思想，这一次运动改变了众多的知识分子。新文化运动的领导人就是陈独秀、李大钊。而李大钊也是五四运动的发起人，五四运动是一次反帝反封建的爱国运动。五四运动和新文化运动是中国近代史上的两次重要改革，它们都在必须程度上影响了中国历史的走向。那么，这两次运动之间有没有什么关系，有没有相同的地方呢？

五四运动和新文化运动之间存在紧密的关系。它们都是由同一个领导人所发起的。能够说，新文化运动是五四运动的基础，就是在新文化运动的作用下，才会有如此多的年轻人开始追求民主和科学，有这么多的知识分子开始关心国家的命运，才会有人参与到五四运动当中去。因此能够说新文化运动为五四运动奠定了思想基础。新文化运动开启了中国的近代民主之路，而五四运动则将这种民主思想化为行动。

五四运动和新文化运动之间也有很多相似的地方。五四运动是一次流血的革命，而新文化运动是一次思想改革运动，它们都发生在国家存亡之际，它们的目的都是救国。

新文化运动吹响了五四运动的前奏，而五四运动则升华了新文化运动，将新文化运动所宣传的民主思想带入了中国，这两次运动都是中国近代的民主运动。