《《木器时代》阅读训练及参考答案【6篇】》

三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。以下是细心的小编帮助大家收集的《木器时代》阅读训练及参考答案【6篇】，仅供借鉴，希望大家能够喜欢。

大数据时代阅读答案 篇1

大数据时代阅读答案

近年来，“大数据”这个概念突然火爆起来，成为业界人士舌尖上滚烫的话题。所谓“大数据”，是指数据规模巨大，大到难以用我们传统信息处理技术合理撷取、管理、处理、整理。“大数据”概念是“信息”概念的3.0版，主要是对新媒体语境下信息爆炸情境的生动描述。

我们一直有这样的成见：信息是个好东西。对于人类社会而言，信息应该多多益善。这种想法是信息稀缺时代的产物。由于我们曾吃尽信息贫困和蒙昧的苦头，于是就拼命追逐信息、占有信息。我们甚至还固执地认为，占有的信息越多，就越好，越有力量。但是，在“大数据’时代，信息不再稀缺，这种成见就会受到冲击。信息的失速繁衍造成信息的严重过剩。当超载的信息逼近人们所能承受的极限值时，就会成为一种负担，我们会不堪重负。

信息的超速繁殖源自于信息技术的升级换代。以互联网为代表的新媒体技术打开了信息所罗门的瓶子，数字化的信息失速狂奔，使人类主宰信息的能力远远落在后面。美国互联网数据中心指出，互联网上的数据每两年翻一番，目前世界上的90％以上数据是近几年才产生的。，数字存储信息占全球数据量的四分之一，另外四分之三的信息都存储在报纸、胶片、黑胶唱片和盒式磁带这类媒介上。，只有7％是存储在报纸、书籍、图片等媒介上的模拟数据，其余都是数字数据。到，世界上存储的数据中，数字数据超过98％。面对数字数据的大量扩容，我们只能望洋兴叹。

“大数据”时代对人类社会的影响是全方位的。这种影响究竞有多大，我们现在还无法预料。哈佛大学定量社会学研究所主任盖瑞·金则以“一场革命”来形容大数据技术给学术、商业和政府管理等带来的变化，认为“大数据”时代会引爆一场“哥白尼式革命”：它改变的不仅仅是信息生产力，更是信息生产关系；不仅是知识生产和传播的内容，更是其生产与传播方式。

我们此前的知识生产是印刷时代的产物。它是15世纪古登堡时代的延续。印刷革命引爆了人类社会知识生产与传播的“哥白尼式革命”，它使得知识的`生产和传播突破了精英、贵族的垄断，开启了知识传播的大众时代，同时，也确立了“机械复制时代”的知识生产与传播方式。与印刷时代相比，互联网新媒体开启的“大数据”时代，则是一场更为深广的革命。在“大数据”时代，信息的生产与传播往往是呈几何级数式增长、病毒式传播。以互联网为代表的媒介技术颠覆了印刷时代的知识生产与传播方式。

新媒体遍地开花，打破了传统知识主体对知识生产与传播的垄断。新媒体技术改写了静态、单向、线性的知识生产格局，改变了自上而下的知识传播模式，将知识的生产与传播抛入空前的不确定之中。在“大数据”时代，我们的知识生产若再固守印刷时代的知识生产理念，沿袭此前的知识生产方式，就会被远远地甩在时代后面。

（节选自．2．22《文汇读书周报》，有删改）

1.下列对“大数据时代”的特点解说正确的一项是

A．数据规模巨大，信息严重过剩，总量已超过了人们的承受极限值而成为社会的负担。

B．信息生产呈几何级数式增长、病毒式传播，信息传播方式不再是自上而下，而是相反。

C．精英与贵族的知识垄断被冲破，传统知识主体不再是唯一的知识生产者和传播者。

D．“机械复制时代”知识生产和传播方式被颠覆，呈动态、多向和空前的不确定性。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是

A．人们在信息稀缺时代形成的占有信息越多越好、越有力量的认识，将随着“大数据”时代的到来而改变。

B．人类主宰信息的能力远远落后于信息的产生，是因为信息技术的升级换代带来的数字化信息的失速狂奔。

C．从20数字存储信息占全球数据量的四分之一，到20超过98％，说明了传统媒体正被新媒体取代。

D．将印刷革命和“大数据”时代称为“哥白尼式的革命”，表明了知识生产与传播的改变具有划时代的意义。

3.根据文意，写出如何应对“大数据”时代的两点建议。

【答案】

1.D

2.C

3.⑴改变旧有的知识生产观念及方式。⑵变革传统信息处理技术，提升信息主宰能力。（3分，写出一点得2分，写出两点得3分。意思符合即可）

【解析】

1.试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项A原文“信息的失速繁衍造成信息的严重过剩。当超载的信息逼近人们所能承受的极限值时，就会成为一种负担，我们会不堪重负”现在是“大数据”时代，但还没有到“当超载的信息逼近人们所能承受的极限值时”，时间范围混淆；选项B 原文“新媒体技术改写了静态、单向、线性的知识生产格局，改变了自上而下的知识传播模式，将知识的生产与传播抛入空前的不确定之中”选项“信息传播方式不再是自上而下，而是相反”，偷换了文中的概念“抛入空前的不确定之中”为“自下而上”；选项C对应的原文“印刷革命引爆了人类社会知识生产与传播的‘哥白尼式革命’，它使得知识的生产和传播突破了精英、贵族的垄断”让“知识的生产和传播突破了精英、贵族的垄断”是“印刷革命”，选项是“大数据时代”，犯了张冠李戴的错误。

2.试题分析：选项“说明了传统媒体正被新媒体取代”，文中没有依据，属于无中生有。

3.试题分析：此题抓住文中的句子“所谓‘大数据’，是指数据规模巨大，大到难以用我们传统信息处理技术合理撷取、管理、处理、整理”“在‘大数据’时代，我们的知识生产若再固守印刷时代的知识生产理念，沿袭此前的知识生产方式，就会被远远地甩在时代后面”可以得出答案。

视觉文化的时代已经来临阅读训练及答案 篇2

1.C

2.C

3.D

【答案解析】

1. 试题分析： C;这是对古代言论的解释，不能证明视觉文化的时代来临。此类试题应注意题干与题支的对应关系。本题就属于题支正确，但是它与题干没有关系，即不反映题干。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

2. 试题分析： C;对广告作品形象的使用一开始就受到干扰说法错误，原文是广告作品中的形象最初是符合受众使用形象的文化逻辑。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

3. 试题分析：D;最终会导致人类语言能力不断弱化，文中没有根据。属于无中生有类型题支。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

视觉文化的时代已经来临阅读训练及答案 篇3

丹尼尔·贝尔认为：目前居统治地位的是视觉观念。声音和景象，尤其是后者组织了美学、统率了观众。在一个大众社会里，这几乎是不可避免的。

生活在都市中的人们被光怪陆离的形象的海洋淹没了。不管是电视屏幕，还是公交车体广告，或者商店橱窗，触目全是形象。语言是思维的工具，我们用语言思考和交流，但得到的信息80%以上却来自形象。而现代都市正在纵容这种视觉依赖性，只要有形象，作为一个生活在当代文化中的人就会如鱼得水，用语言思考的环节正在被忽略。这恰好与中国传统文化中关于言、象关系的经典论述相吻合：言者所以明象，得象而忘言。

这也许能说明，作为一个发展中国家，当代中国何以能够亦步亦趋地追随当代文化正在变成一种视觉文化的潮流：中国历史上本来就不象西方那样确立过高扬理性的语言的中心地位，所以即使没有经历西方那祥完备发展的扫荡文化遗产的传统价值的机械复制时代，中国同样可以沐浴着全球化浪潮中的欧风美雨，欣然接受这个当代文化向视觉文化转变的事实。

广告无疑是一种站在时代的风头浪尖上的文化现象。它当然不可能逃脱当代文化整体走向的制约。就大多数电视广告而言，假如你按下遥控器的静音钮，你一样可以看明白它们想要贩卖的是什么。就平面广告来说，语言也一样受到了形象的巨大的挑战。

视觉文化时代的特点不仅体现在形象的霸权，更重要的是形象的大批量复制和无孔不入的渗透性正在导致现实与形象之间的区别的消失。在这个意义上，形象的生产实际上也是在塑造着现实。这就导致了现实虚拟性和可模型化的审美化倾向。现实的审美化造就了德国哲学家威尔什所谓的审美人。

广告人正是从事象征符号生产职业的一类审美人。广告人一方面具有审美化现实所塑造的审美人的普遍角色特征，另一方面由于职业关系他们也积极向社会提供着用形象说话的象征商品，亦即广告作品。从总体上看，广告作品中的形象最初是符合受众使用形象的文化逻辑的。但如前所述，形象的霸权性使它最终建立起自己的发展逻辑，而且是一个相当强硬、不可违背的逻辑。

于是对于广告人来说，这种制造形象的工作就绝非轻松愉快了。在这个视觉文化时代，大众对视觉快感的期待已经被大大提高了，而且还在继续提高。广告人试图使形象负载较多的含义，受众需要的却是拥有强烈视觉冲击力的形象本身。因此为了更有效地推销商品、服务或是观念，广告就不能停留在平均水平的审美趣味上，而是必须提供超常的视觉刺激。在这种超常刺激之下，受众对视觉快感的期待又会相应地进一步提高。于是再加大刺激

这样一个互动过程的建立对广告来说不能算是个好消息。一方面受到娇纵的受众会越来越偏向于感性和欲望，无餍足地要求视觉形象的强度和冲击力而忽略形象所承载的'意义；另一方面，为了加大刺激，创意依恃着越来越先进的媒介技术手段不断地作出位之思，不断地违背形象自身的逻辑，终于导致传统的形象及其相关规则的失效，最终结果是受众想象力和理解力的混乱。

1.下列不能说明视觉文化的时代已经来临的一项是( )

A.生活在都市中的人们被光怪陆离的形象的海洋淹没，所得到的信息80%以上来自形象。

B.置身当代文化中的人们对视觉形象的依赖性越来越强，只要有形象，生活就如鱼得水。

C.言者所以明象，得象而忘言的论述表明在语言和视觉形象中视觉形象占重要地位。

D.虚拟性和可模型化的审美倾向造就了当代社会大量从事象征符号生产的广告人。

2.下列说法不符合原文意思的一项是( )

A.广告最能体现视觉文化时代来临的特点，多数电视广告无需声音，就能使观众明白其意图。

B.形象的复制和渗透性正导致现实与形象之间的区别消失是视觉文化时代特点的重要体现。

C.形象所建立的强硬、不可违背的逻辑使受众对广告作品形象的使用一开始就受到干扰。

D.为满足受众的感性和欲望，广告创意违背形象自身的逻辑，导致受众想象力和理解力混乱。

3.下列对文章的理解或推断，错误的项是( )

A.广告人的职业特性决定了自己必须了解受众的视觉刺激，而且还要不断增强广告作品的视觉刺激性。

B.媒介技术手段越先进，广告视觉形象的强度和冲击力会越大，而形象所承载的意义就更有可能被忽略。

C.中国追随当代文化向视觉文化转变的潮流的现象可以说明一个国家文化的发展历史并不是有固定规律的。

D.视觉形象越来越霸权，人们用语言思考的环节正在逐渐被忽略，最终会导致人类语言能力不断弱化。

“阅时代”阅读答案 篇4

“大数据时代”的说法并不新鲜，早在20xx年，美国数据科学家维克托·迈尔·舍恩伯格在《大数据时代》一书中就系统地提出，以前，一旦完成了收集数据的目的之后，数据就会被认为已经没有用处了。比如，在飞机降落之后，票价数据就没有用了；一个网络检索命令完成之后，这项指令也已进入过去时。但如今，数据已经成为一种商业资本，可以创造新的经济利益。

数据能够成为一种资本，与移动互联网有密切关系。随着智能手机、平板电脑等移动数码产品的“白菜化”，WIFI信号覆盖的无孔不入，越来越多的人不再有“在线时间”和“不在线时间”之分，只要他们愿意，便可几乎24小时一刻不停地挂在线上；在线交易、在线支付、在线注册等网络服务的普及固然方便了用户，却也让人们更加依赖网络，依赖五花八门的网上平台。

大数据时代的科技进步，让人们身上更多看似平常的东西成为“移动数据库”，如带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡，带有芯片读取功能的新型护照、驾驶证、社保卡、图书证等等。在一些发达国家，官方为了信息录入方便，还不断将多种“移动数据库”的功能组合成一体。

数字化时代使得信息搜集、归纳和分析变得越来越方便，传统的随机抽样被“所有数据的汇拢”所取代，基于随机抽样而变得重要的一些属性，如抽样的精确性、逻辑思辨和推理判断能力，就变得不那么重要，尽可能汇集所有数据，并根据这些数据得出趋势和结论才至为关键。简单说，以往的思维决断模式是基于“为什么”，而在“大数据时代”，则已可直接根据“是什么”来下结论，由于这样的结论剔除了个人情绪、心理动机、抽样精确性等因素的干扰，因此，将更精确，更有预见性。

不过，一些学者指出，由于“大数据”理论过于依靠数据的汇集，那么一旦数据本身有问题，在“只问有什么，不问为什么”的模式下，就很可能出现“灾难性大数据”，即因为数据本身的问题，而做出错误的预测和决策。

斯坦福大学专家特来沃尔·哈斯蒂也指出，“大数据”的理论是“在稻草堆里找一根针”，而面临的问题是“所有稻草看上去都挺像那根针”。而乔治·梅森大学专家瑞贝克·高尔丁则提出“数据提供者造假”的危险，在“大数据时代”变得更有害，因为“大数据”理论建立在“海量数据都是事实”的基础上，但人们无法控制数据提供者和搜集者本人的偏见和筛选。

由于“大数据”炙手可热，数据的流失、泄露和私下买卖也成为噩梦，全球各地不时发生的个人信息被盗，可被看做“大数据时代”对个人生活的伤害，而“维基泄密事件”则提醒强力部门和各国政府，“大数据”的魔力同样会对强者构成威胁。

（《国际先导报》20xx年7月5日，有删节）

1.下列选项中，不属于“危险大数据”的内容的一项是

A.“所有数据的汇拢”使随机抽样中的精确性、逻辑思辨和推理判断能力变得不重要。

B.如果过于依靠数据的汇集，一旦数据本身有问题，就会可能导致“灾难性大数据”出现。

C.“大数据”理论需要海量数据都是以事实作基础，但人们无法控制数据都是真实的。

D.“大数据”一旦流失泄露和私下买卖，不但对个人生活，甚至对各国政府都会带来伤害。

2.根据原文提供的信息，下列对“大数据时代”的阐述，不符合原意的一项是

A.带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡、新型护照、驾驶证、社保卡、图书证等固然给你带来方便，但数据的流失、泄露和被人私下买卖，也可能成为你的噩梦。

B.“移动互联网”提供了数据传输的网络服务，赋予了“大数据”的商业资本价值。

C.“灾难性大数据”的出现，是因为收集者不负责任地“只问有什么，不问为什么”。

D. “大数据时代”，根据“是什么”来下的结论剔除了个人情绪、心理动机等因素的干扰，因此，与传统的随机抽样相比更精确，更有预见性。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.在数字化时代，人们需要的是更精确、更有预见性的结论，数据的搜集、归纳和分析也变得方便起来，因此，传统的数据抽样的准确性、逻辑思辨和推理判断能力等要素的地位有所降低。

B.“在稻草堆里找一根针”，就是说在“大数据”中找出自己需要的小数据，这就需要使用者耐心、细致地去寻找，需要顽强的毅力。

C.数据提供者提供的数据有时不够全面，搜集者有个人的偏见和筛选角度，往往导致“所有稻草看上去都挺像那根针”，以致得出的结论似是而非，好像都是正确的。

D.适应时代发展，提醒人们小心应对“大数据”时代，在数据的运用上趋利避害，这是本文作者的写作意图，也是对人们的告诫。

参考答案：

1.A．[解析]本题考查理解文中重要概念或词语的含义的能力。A项是从“大数据能够使抽样更精确，更有预见性”来表述的，而不是“危险大数据”的概念。

2．C．[解析]本题考查筛选并整合文中的信息的能力。“灾难性大数据”的出现是因为数据本身有问题，更可能是提供者先造假。

3．B．[解析]本题考查把握文意，运用文中观点分析问题的能力。B项，从原文表述看，主要需要“归纳和分析”的能力，并没有叙述“毅力”。

迟子建《木器时代》练习及答案 篇5

⑴木碗透出的茶香气使玻璃窗上的霜花融化了，这是外祖父撂在窗台上的一碗茶。外祖母坐在灶房里用木梭子织网，家族的年轻女人则用木质的梳子挽起高高的发髻。狗、猪和鸡守着它们的木质食槽吃东西。这时候我躺在木质的摇篮里咿咿呀呀地叫着，口水弄湿了脖子，还不时伸出手去拍摇篮的侧面，那上面画着荷花和鸳鸯的图案。大人们到江上去捕鱼，将捕到的鱼放到木盆里，然后回来用它炖汤，用木勺子唏溜唏溜地品尝着鲜美。

⑵我爬出木质摇篮上了大炕。炕沿是木质的。炕沿上放着老人们的烟袋锅，烟袋杆也是木质的。我抚摸着烟袋杆，然后仰起头看着头顶的房梁，圆木上吊着一块避邪的红布。夏天了，我刚学会走路，趔趔趄趄的步态惹得院中的小动物围观。我每一次摔倒哭泣时狗就上来用舌头舔我的泪痕，而坏蛋的鸡则趁机啄我的鞋底，因为那上面附着虫子的残尸。菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽。黄瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓时，大人们就把木杆插在垄台上，让它们张着嘴向上并且亲吻天光。傍晚的火烧云团团堆涌在西边天空时，家家户户的场院里就摆上了木桌和方凳，人们坐下来围着桌子用木筷吃饭，谈论庄稼、天气和生育。待到火烧云下去了，天色也昏暗了，蚊蚋蜂拥而来，人们就收了桌子，回屋子睡觉去。人们在梦中见到秀木在微笑中歌唱。盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光。

⑶我看见了树，秋天的树。它们的叶子已经被风霜染成金红和鹅黄色。凋零的树叶四处飞舞着，有的去了水里，有的跑了一圈却仍然又回到树下。还有的落到了我的头顶，大概想与我枕着同一个枕头说梦话。我明白那木碗、梳子、桌椅、栅栏、摇篮等等均出自于这一棵棵树的身上。当我们需要它们时，就切断它的咽喉，使它们不再呼吸。森林里的伐木声因为人类欲望的膨胀就从来没有止息过。树本来是把自己的沧桑隐藏在内心深处的。可我们为了利用它的花纹却把它拦腰斩断，并且虚伪地数着它的年轮赞美它的无私。木纹被分裂，它失去了自身的语言和立场。

⑷我走在木桥上看两岸的流水。这时一队送葬的队伍过来了。人们撒着纸钱，抬着显赫的红棺材。木为人的成长作为摇篮的材料后，又为他们归隐黄土做了永恒的栖息之地。阳光照着人们平静的脸，仿佛照着一尊尊木刻。我理解的死亡就是被木器环绕着的休息。我的祖父、外祖父和父亲都是这样选择了他们的归宿。当木桥因为流水天长日久的冲刷变朽时，我明白木是有血肉的。因为只有血肉才会软化。朽掉的木桥瘫在水里，流水依旧淙淙。我站在此岸，望着苍茫的彼岸，白雾使河水有了飞翔之感。朽了的木桥渐渐地幻化成藻类的植物，而流水它依旧淙淙。我忆起了琴声，父亲生前拉出的琴声。小提琴的琴身是木质的，手风琴的琴键也是木质的，它们发出或者凄艳或者热烈的声音。木是多么温和呀，它与人合奏着岁月与心灵之音。

⑸我们依赖着木器生长和休息，也依赖着它远行。火车道的枕木是它铺就的，在水上漂泊的船也是由它造就的。划着木船在河上行走，桨声清幽地掠过岸上的林带，我们看到树木蓊郁地生长，夕照使其仿佛成为一座金碧辉煌的圣殿。它无可争议地成为人世间最迷人的风景。

⑹我看见披枷带锁的古人从梦中走来了。

⑺木被制成枷锁后使人成为囚徒。有的囚徒是冤屈的，所以那枷锁上的血泪就格外醒目。

⑻刀与剑的柄也是木制的，有人用它去作恶，木被痛苦地授人以柄。神人诸葛亮使木器在战争中的发挥程度绝不亚于特洛伊木马，他的木牛流马千古传唱。而那战争中所用的一切木器都已灰飞烟灭，因为战争永远成为和平的囚徒。

⑼人类伴随着木器走过了一个又一个时代。树木与人一样代代相传，所以木器时代会永远持续下去。我们把木椅放在碧绿的草地上，在阳光下小憩。我们坐在书房里把一本书从木质书架上取下来，读不朽的诗句。

⑩我们把最经典的画镶嵌在木框里，使这画更接近自然和完美。我们用木勺喝汤，体味生活的那一份简单和朴素。我们用木制吊灯照耀居室，使垂落的光明带着一份安详与和谐。

⑾所有生者的名字最终都会上了墓碑。当木质的墓碑刻上你的名字时，不朽的雨会从天而降，使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润。你静静地在地下听树木生长的声音吧。

(选自《老手工·老器物》长江文艺出版社，有删节)

【练习】

16、下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)

A. 文章描写的木碗、木窗、木屋、木炕、木桥、木琴，乃至木质的墓碑，鲜活地存在于我们的生活中，木器与人类生活密不可分。

B.作者认为我们活在木器时代，一代又一代，而且还会延续下去，只因我们的生活离不开木，只因我们的灵魂拥有木一般的精神和意志。

C.作者把树木比喻为圣殿，说树木是“人世间最迷人的风景”，表明了“木”在作者心目中的崇高地位，以及作者对它的赞美之情。

D.作者从自己身边写起，并由此生发开去，写到人们对木器的情感，人类和木器不可分割的关系，也表达了对木器给人们带来战争灾难的痛惜之情。

E.第五段画横线的句子在结构上具有承上启下的作用，“生长和休息”是对上文的叙述、描写部分的概括与总结，“远行”则引起下文。

17、文章第三段用一整段写“树”，请谈谈作者这样写的用意。(4分)

18、本文叙写的主要内容是“木器”，为何文章的标题却是“木器时代”?(4分)

19、儿童视角，指的是把儿童来当成观察感知和叙述的角色，通过儿童的眼睛去观察世界，以儿童的口吻，叙述故事，描写人物(如《我的。叔叔于勒》)。本文前三段采用的视角就是儿童视角，请结合文本分析这样写的好处(8分)

【参考答案】

16、BD(B“只因我们的灵魂拥有木一般的精神和意志”表述不准确，D原文说“有人用它去作恶，木被痛苦地授人以柄”，因而“表达了对木器给人们带来战争灾难的痛惜之情”表述不当)

17、①木器出自于一棵棵树，“木器”与“树”有不可分割的关系，作者写“树”是为了突出树以及由树造出的木器和人的密切关系。②运用拟人的手法，把树当作人来写，突出了人类对树的绝情和残酷，同时也表达了作者对树的同情、赞美和对人类的批评。(每点2分，共4分)

18、①文章要表达的主题是我们的生活离不开木器，人类伴随着木器走过了一个又一个时代，树木与人一样代代相传，所以木器时代会永远持续下去。以“木器时代”为题，使文章的主题表达更为明确，更有深度。②“木器时代”与人的生存背景相联系，比“木器”更具有吸引力。(每点2分，共4分)

19、①营造了一个富有诗意富有想象力的童话王国，使文章富有童趣和感染力。在作为儿童的“我”眼光里，树木、家里的木器、动植物都有生命，都呈现出亲切的、温暖的、美好的、浪漫的姿态。如，“坏蛋的鸡则趁机啄我的鞋底”，“菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽”，“秀木在微笑中歌唱”。

②从儿童的视角来观察、体会人们对树木的砍伐，显得格外残忍，格外触目惊心。如“当我们需要它们时，就切断它的咽喉，使它们不再呼吸”等，批判的力度更大。

③这个视角所展示的诗意世界与后文现实中成人世界的功利形成鲜明对比。“木被制成枷锁后使人成为囚徒”，“刀与剑的柄也是木制的，有人用它去作恶，木被痛苦地授人以柄”，是对现实世界中人们残酷伐木、利用木器实现自己欲望的批评。

④这个视角所展示的纯真、浪漫与后文的理性、深刻形成对比、补充。“这时候我躺在木质的摇篮里咿咿呀呀地叫着，口水弄湿了脖子”，“所有生者的名字最终都会上了墓碑。当木质的墓碑刻上你的名字时，不朽的雨会从天而降，使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润”，一单纯，一深沉，使文章具有独特的审美效果。(任答两点即可。每答一点得4分，其中观点2分，分析2分)

5G时代阅读答案 篇6

5G时代阅读答案

材料一：

提起5G，很多人都会想到快，那么5G 到底多快呢？北京邮电大学教授乔秀全预计，5G网速将比 4G 至少提高十倍，只需要几秒即可下载一部高清的电影，能够满足消费者对超高清视频、VR(虚拟现实)等更高网络体验的需求。

其实，5G 不仅仅是网速快，还具有低时延高可靠、低功耗大连接等“天赋”。“5G 的网络延时从4G 的50 毫秒缩短到1 毫秒，将满足1000 亿量级的网络连接。”通信行业观察家项立刚说，5G 能让各类智能硬件始终处于联网状态。这也意味着5G 将推动“万物互联” 时代的到来，深刻改变人们的社会生活。

“在5G 时代，人和人、人和物、物和物都将连成一体，将构建一个全新的信息化基础设施。”中国信息通信研究院信息化与工业化融合研究所副所长许志远说。未来，5G 将为用户提供下一代社交网络、浸入式游戏等更加身临其境的业务体验；同时，也将支持海量的机器通信，让无人驾驶、智能家居、智慧城市等4G 难以满足的创新应用成为可能。

材料二：

中国已经全面步入流量社会，流量经济正在深刻地改造着人们的生活和生产方式，截至 年 6 月，中国手机网民规模达 7.24 亿，其中有 4.63 亿网民在线下消费时使用手机进行支付。同时，流量连接了人与人、人与信息、人与企业、人与资源，催生出了众多新职业、新业态……

但流量提供便利、娱乐和收益的同时，也引发人们的烦恼和困惑。据德国研究公司Statista 统计， 年中国智能手机用户每天玩手机三小时，“沉迷度”在全球排名第二。美国思科公司日前的一份报告预测，到 年，全球每部智能手机的平均月流量将增加到14.9G。在人的。需求得到更多满足的同时，人的定力、执行力也遭遇前所未有的挑战。而这，正是流量经济带给人们的一大困惑，它争夺的是人的注意力，产生的最大问题是迷失。

近日，腾讯进行的一项“社交斋戒”实验证明，连续15 天将微信的使用时间压缩到每天半小时之内，被试者的消极情绪明显下降，工作投入程度大幅上升。这告诉人们，智能手机和移动互联网的飞速发展，是不可逆转的趋势，除了迎接它、正视它，还要有反思和校正能力。事实上，一些人已经开始选择“放下”。不管是“地铁藏书”活动的兴起，还是微信增加微信朋友圈“三日可见”功能，以及推出健康游戏防沉迷系统，无疑都是对流量的有意控制和对手机使用的反思。

而伴随着5G 时代的即将到来，更大的改变，还在后头。在5G 时代，公众能享受到的流量将是4G 时代的10 倍以上。基于流量规模的快速壮大，流量社会的门槛将会更低，未来的物联网、VR 产业和人工智能等都将迎来快速发展。5G 不仅仅是快。如果说4G 主要实现的还是人与人之间的社交连接，那5G 时代是一个“万物互联”的时代，人与人、人与物都将在这个庞大的流量世界里实现连通，在5G 流量的汪洋大海中将孕育出什么，有些我们可以想象，更多的还无法想象。

技术与人，二者如何和谐共生，是一个长久的话题。人类在不断突破技术的同时，技术也在深刻改变着人类。虽然现在很难说“流量一族”幸福指数提升了，但是未来如果我们能对人工智能等新技术善加利用，那么技术一定会让人类更加幸福。

《光明日报》（ 2017 年08 月22 日 14 版）

7.下列关于材料一中相关情况的理解，不正确的一项是（3 分)

A.如今，4G 用户已经占移动用户的大多数，移动流量已经呈爆发式增长，但 4G 时代不会太久。

B. 年将实现5G 商用，届时消费者对超高清视频，VR 等更高网络体验的需求将得到满足。

C.万物互联的时代，人和人，人和物、物和物都将在一个全新的信息化基础设施上连成一体。

D.万物互联的时代，很多难以满足的创新应用如无人驾驶、智能家居、智慧城市等都会得到满足。

8.下列对材料内容的相关分析和理解，正确的两项是（5 分)

A.材料一重点介绍了5G 时代和现在4G 时代相比的诸多优越性，让人们对5G 时代的 到来充满了憧憬。

B.材料二后半部分也介绍了5G 时代的特征，目的是强调万物互联的时代已经形成且 会继续延续。

C.流量社会催生流量经济，流量经济改造着人们的生活和生产方式，但是负面的问题 同时也很多。

D.流量经济之所以会争夺去人的注意力，使人迷失，主要是因为现代人的定力、行力不足。

E.腾讯进行的“社交斋戒”实验证明，智能手机和移动互联网的飞速发展是不可逆转的趋势。

9.技术与人二者将如何和谐共生，是一个长久的话题，请结合材料简要概括可行的解决之道。（4分）

参考答案

7.D。项不符合文意，这些创新应用只是成为可能。

8.A、C。 B 项介绍 5G 时代特征目的强调流量社会已经形成且会更大程度的延续。D 项“主要是因为现代人的定力、执行力不足”表述不准确，智能手机等媒体本身的诱惑力不能忽视。E 项实验是来证明智能手机和移动互联网的飞速发展，是不可逆转的趋势，除了迎接它、正视它，还要有反思和校正能力。

9.①人工智能技术加上对流量控制性技术的研究。②人类需要增强反思和校正能力。