《天京事变的原因是什么【最新7篇】》

天京事变是一次太平天国领导层的严重内讧，那么你了解天京事变吗？的小编精心为您带来了天京事变的原因是什么【最新7篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。

从“天京事变”看传统农民战争的局限性 篇1

天京事变是太平天国领导集团的内讧。太平天国定都天京之后，洪秀全深居简出，东王杨秀清则居功自傲，挟制天王。1856年6月太平军摧垮清军江南大营，天京城围暂解。杨秀清公然逼迫洪秀全封其为“万岁”。洪秀全佯允，后密诏韦昌辉、石达开回京“勤王”，杀杨秀清及其家属、部属和群众二万余人。石达开目睹天京惨景，斥责韦昌辉妄杀无辜。韦又动杀机，石达开闻讯出逃。韦昌辉伏诛

之后，石达开回到天京，但受疑忌，不被重用，石达开负气出走。天京事变是太平天国革命运动由盛到衰的转折点。太平天国领袖们在进入天京后，生活上的奢侈腐化已经相当严重。彼此的明争暗斗，不信任，骄傲自满使天国力量大大削弱。这表明农民无法摆脱封建统治阶级的思想影响，得到翻身时，无法创建新的社会制度，仍然沿袭封建王朝的体制，“平均”、“平等”的革命思想很快蜕变成封建统治思想，称王称帝，设官分职，照样向人民征收钱粮。

天京事变的原因 篇2

天京事变是发生在1856的一场由太平天国领导人之间的一场公开性的分裂斗争，这场事变导致了太平天国由盛衰落的一个很重要的原因之一，那么天京事变的原因是什么呢？为什么会发生这场事变的？现在就让我们来看看天京事变发生的主要原因是什么。

天京事变发生的一个原因是由于敌人颠覆破坏的影响，这也是外部条件。激烈的阶级斗争，地主阶级等对太平天国革命政权的颠覆和破坏，从而不可避免的要对革命队伍内部产生重要的影响。另一方面，也是最主要、最直接的原因就是农民阶级自身的局限性和弱点是密不可分的，在制度上的日益封建化和太平天国领导人在思想上的蜕化。

农民阶级是一个与封建制度结合子啊一起的阶级，在近代历史的条件下，已经远远不是先进生产力的代表者，因为农民是小生产者，领导人是无法依靠自身的力量变革封建社会制度的，太平天国的领袖人物同样也是这样。这也是天京事变会发生是原因。

天京事变的原因还有，因为这是一场领导人之间的内讧，所以必定也是因为领导人的矛盾所引起的。因为东王杨秀清掌握大部分的军政实权，所以他的骄傲和专横的作风扩大了与其他领导人之间的矛盾。1856年，八、九月间江南大营被击垮之后，杨秀清召天王洪秀全到东王府，逼迫他封自己为“万岁”。于是洪秀全密令韦昌辉和石达开回部对付杨秀清。天京事变正式开始。

太平天国北伐述评 篇3

太平天国建都天京后派兵北伐是必要的。一方面可以打乱清朝的军事部署，给敌人造成军事威胁，借以巩固天京政权。问题是对北伐重视不够，兵力显得单薄，而遇挫时后援不继。尽管北伐军英勇奋战，半年之内转战六省，直驱五千里，给清军以严重打击，然而避免不了两年之后的最后失败。北伐失败的重要原因在于太平天国领导集团忽视了敌人还有相当的防御能力，而采取了“师行间道，疾趋燕都”的单纯军事冒险行动，其次是北伐军没有组织发动群众壮大自己力量。 太平天国建都天京述评。

建都天京是太平天国起义的一个具有决定性意义的历史转折点。它改变了当时中国的政治地理格局，造成了清朝统治的严重危机，为农民领袖们实践其革命理想提供了一个现实的政治空间。但建都天京在给太平天国带来辉煌胜利的同时。也为天国事业预设了陷阱。建都天京改变了太平军的战略发展方向，使本该用于北伐的兵力不得不用于经营天京上游和保卫天京，还销蚀和瓦解了天国将士的意志与精神。

概述太平天国西征 篇4

西征在战略上是为了夺取长江沿岸重要城镇，以保证天京西部安全和物资供应，并切断清政府与南方各省的联系。为期三年的西征，经过了胜利进军、失利退守和转败为胜三个阶段。西征虽未取得彻底胜利，但却开辟了江西安徽腹地，成为太平天国物资的供应地和天京的屏障。但西征是在没有摧毁清军江南大营和江北

大营、扫清天京外围的情况下进行的，天京时时受到威胁，因而军事行动时时受到牵制，显得被动。

简评太平天国运动时期清朝政府的措施和政策。

对太平天国政权围追堵截，建立江南江北大营，重用汉族地主，借师助剿。清政府的武装由以贵族政府军为主发展到以汉族地主武装为主，并统一了指挥权；中外反动势力由对抗到合作共同镇压革命。

合挥

太平天国时期男女自由结合的结婚证书叫做“合挥”，“合”意思是结合。“挥”表明凭证的意思。一式两份，“合挥”两字写在两份骑缝处中央，双方各执一份，只有合并在一起才能完整显现。太平天国规定“天下婚姻不论财”，废除了把妇女当作商品的买卖婚姻。合挥上面登记着结婚人的姓名、年岁、籍贯等项目，还盖有龙凤图章。

乡官制度

太平天国时期实行的基层组织制度。具体办法是按照太平军的编制，组织广大居民，每五家设一伍长，五伍长设一两司马，四两司马设一卒长，五卒长设一旅帅，五旅帅设一师帅，五师帅设一军帅，一军共12 500家。军帅以下的各级官吏，一般由当地人民推荐，也有上级官员委派的，称为“乡官”，其职责是平时管理民政，战时率民出战，寓兵于农，军政合一。

照旧交粮纳税

照旧交粮纳税是太平天国的田赋制度。太平天国建都天京的第二年，天京出现粮荒，杨秀清、韦昌辉、石达开等人提出“照旧交粮纳税”的建议，得到洪秀全的旨准。所谓“照旧交粮纳税”就是土地关系不变，照旧交粮纳税。照旧交粮纳税政策是太平天国定都天京后，随着战略任务的转变很自然采取的社会经济政策。 洪仁轩

洪仁轩（1822——1864年），广东花县官禄村人，洪秀全的族弟，曾作过村塾教师。他是拜上帝会最早的信徒之一。金田起义后，为躲避清政府的缉捕，他避居香港。1859年到达天京。洪秀全封他为干王，晋位军师，总理政事。长时间留居香港和上海使他对西方资本主义文化接触较多，到天京不久就向洪秀全提出

“以资国政”的政纲——《资政新篇》。1861年，他兼理太平天国的外交事务。天京陷落的时候，他在安徽广德。幼天王洪天贵福从天京突围，到广德与他会合。洪仁玗不幸在江西被捕。他在狱中写了表彰太平天国的“自述”。11月，他在南昌从容就义。

厘金

19世纪中叶至20世纪30年代中国国内贸易征税制度之一。最初是清政府筹集饷需的方法，以此来镇压太平天国起义，又名捐厘。1853年，江北大营帮办军务大臣雷以诚在扬州仙女庙一带开设厘金局，开始征收厘金。厘金本是一种临时筹款方法，同治三年七八月间，清廷臣工多有整顿各省厘金革除积弊的奏议，厘金裁而未果，取得经常征税的地位。1931年1月1日，国民政府取消了厘金制度。

天京事变发生的时间 篇5

天京事变是天平天国领导集团之间的一次公开的分裂，是太平天国的内讧和分裂。在定都天京后，天平天国的主要领导人之间日益产生了间隙，因此杨秀清、韦昌辉、石达开等各自结成自己的势力集团，进行争权夺利的斗争。这场事变成为了天平天国由盛到衰的转折点。那么天京事变发生在哪年呢？

天京事变发生在1856年，在这一年的八、九月间，江南大营被打垮之后，杨秀清更加逼迫天王洪秀全到东王府封其万岁。于是洪秀全就秘密下令，让韦昌辉和石达开回部去对付杨秀清。韦昌辉接到命令后，就立刻回到天京，包围了东王府，他将杨秀清以及他的家属都杀了，在并且在天京的城内制造了大屠杀，实行了恐怖的统治，同时也｛BAIHUAWEN.com｝杀死了石达开全家老小，而石达开逃往了安庆。

韦昌辉的屠杀和他的残暴统治激起了天京将士的愤怒，而石达开也要求洪秀全惩罚韦昌辉，于是洪秀全在11月初将韦昌辉以及他200多人的心腹全都处死。在11月底石达开回到天京，洪秀全任命他掌管政务，但是对他还是心存疑忌，因此封自己的兄弟为王，并且处处对石达开牵制。1857年6月石达开率领部队出走，1863年5月陷入清军的包围，全部被剿灭。

天京变乱使太平军的元气大伤，并且丧事了陈胜歼灭敌人的有利时机。并且在精神和思想层面的损失才是最严重的，天京事变的恶果不是军事能力的下降，也不是土地的丧失，而是神话宗教体系的崩溃。

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天京事变的影响 篇6

天京事变是1856年，天平天国领导集团之间的一次公开性的分裂。在定都天京之后，天平天国的主要领导人之间产生了间隙，杨秀清、韦昌辉、石达开等人各自结成了自己的势力集团，进行争权夺利的斗争。天京事变使天平军元气大伤，同时丧失了乘胜歼灭了敌人的有利时机，也是天平天国由盛转衰的转折点。那么天京事变的影响是什么呢？

在天京事变后，天平天国内的人心开始涣散，军事形势也出现了逆转，清军陆续战胜了各种战事，太平天国的控制范围也越来越缩小，即使后来太平军攻下江浙一带，它的形式也是一直处于下风。在天京事变中，北王韦昌辉去世后，翼王石达开开始执政，而天王洪秀全开始重用其他兄弟来牵制石达开，激发石达开在1857年时带领军队出走，更加令太平天国雪山加霜。

除此之外，太平天国初期的政制，在天京事变以及翼王出走后已经名存实亡。后期的太平天国，天王虽然掌握实权，但是当时的政府已经较为混乱，这导致加速了太平天国的灭亡。

在天京事变中，北王韦昌辉、东王杨秀清先后被杀，翼王石达开也出走败亡。天京事变严重地削弱了太平天国的领导和军事力量，成为了太平天国由盛转衰的重要转折点。但是天京事变并没有损伤太平天国的实力，这主要表现在军事力量上。而精神和思想方面的损失才是最严重的。

“拜上帝教”的特点及其在太平天国运动中的作用 篇7

拜上帝教的理论特点是把西方义、中国儒家的大同思想和农民的平均主义结合起来，教义是“皇上帝”唯一真神论、上帝面前人人平等、打倒“阎罗妖”。理论既包含宗教迷信也包含农民革命思想。带有浓厚的宗教色彩的理论反映了反清、平等的革命要求，便于把分散的农民结成统一的组织，成为发动太平天国运动的精神武器。这种迷信色彩在一定条件下也起了麻醉群众的作用。

拜上帝教是洪秀全发动太平天国运动的思想武器。在起义的酝酿时期，它起了号召、发动、组织群众的作用，在太平天国的前期斗争中，拜上帝教是领导集团精诚团结、太平军将士英勇作战的思想动力。

太平天国永安建制的主要内容及其意义。

1851年9月太平军攻克广西永安（今蒙山）后，相继建立各项制度。整顿军纪、分封诸王，洪秀全封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。所封诸王均受东王节制，另颁行《天历》、规定礼制等。太平军政权初步建立。

意义：永安建制使太平军从上到下形成了较为严密的组织，对促进起义队伍的壮

大产生了积极作用。强化政风纪律的整顿教育，使机构保持了廉洁。建立的正式农民政权机构，为奠定大的体制格局打下了基础。